viernes, junio 15, 2007

[AP] El artista autodestructivo ya pasó de moda



ENTREVISTA A ALEJANDRO JODOROWSKY
Por Marcela Mazzei / diario CLARIN



1 - ¿Qué lugar ocupa en la literatura? Hago novelas, hago literatura pero orientada a otra cosa. Kafka hizo novelas orientadas a afirmar su neurosis, y demostrarte que el mundo es una rueda de neurosis. Bueno, yo hago literatura, usando palabras que me parecen bien escritas y todo, para mostrarte lo que hay de positivo en el mundo, y en ti. Es literatura pero nada más que los objetivos son distintos. Y además de ninguna manera me voy a quejar, voy a mostrar como pasé por el sufrimiento y cómo lo logré vencer... No vencer pero cómo logré salirme de eso. Me parece más útil.



2 - ¿Y cómo definiría ese momento, en pocas palabras...? Que es maravilloso envejecer. Es una maravilla. Y es mentira que cuando tu envejeces pierdes células y te pones un viejo idiota. No hay decadencia espiritual porque el cerebro va haciendo nuevas conexiones, y cada vez más amplias. En esta sociedad patriarcal las que más sufren de la edad son las mujeres, porque creen que a los 50 años se acabaron, que los hombres no las van a querer, y las operaciones estéticas, y se sacan grasa del culo y se la ponen en las mejillas y después andan apoyando las mejillas en cada silla que encuentran... Es porque es paternalista la sociedad y condena a la mujer a ser una apariencia física. Y el ideal de un ser humano es vivir todo lo que tenga que vivir. Nosotros no sabemos cuánto dura una vida humana. En la Edad Media eran 40 años, después fue 50, 60, ahora comienza a morir la gente a los 80. Pronto será a los 120, muy pronto. Yo trato de llegar a los 150, no sé si pueda pero voy a tratar, eh. Si mañana me muero es porque me venció el ego. Porque el ego es el que te mata.


3 - Aunque los artistas desarrollan mucho su ego... Y eso los mata, ¿o no? No viven mucho los artistas, son poquitos los que logran sobrevivir al trago, al tabaco y al ego. Son los tres males del artista: el alcohol, el tabaco y el ego... y ahora la cocaína si lo agregas. No, el artista autodestructivo ya pasó de moda. Nadie se debe destruir a sí para hacer un poema, nadie. Es por falta de talento que los artistas comenzaron a autodestruirse, porque convirtiéndose en víctimas de ellos mismos desarrollaban un arte fuerte, expresivo, pero enfermo. Entonces, el artista real tiene que tener talento, desarrollar su imaginación.


4 - Usted explica que su arte hoy tiene más que ver con la terapia, ¿cómo es eso? Claro, pero claro que la terapia viene de la ciencia, son universitarios, médicos, de todo. Pero yo digo que el arte debe ir hacia la curación, hacia la terapia. Pero estoy contra el arteterapia. Cuando vienen los psicólogos y ponen a los loquitos a pintar y a hacer poemas... eso no es. La "Psicomagia" es un arte en sí, que corresponde un poco a la performance y a la poesía. Porque se hacen actos que tienen poesía. Marinetti, en el futurismo, dijo: "La poesía es un acto", y me marcó mucho. Entonces comencé a buscar el acto poético. Y el acto poético no es un acto destructivo.


5 - ¿Es verdad que usted acuñó la frase "La imaginación al poder" en el mayo francés del '68? Pero lógico. Yo salí con un surrealista que se llama Jean Benoît esa noche, a las tres de la mañana. Y todas las citas del Surrealismo de André Breton las escribió Jean Benoît. Un solo hombre. Claro que la gente escribía, pero no citaciones surrealistas, y entonces se aprovechó ese movimiento para lanzar el Surrealismo. Y yo no me acuerdo de dónde saqué esa frase, porque no es mía, yo la había leído no sé de dónde. Puse "La imaginación al poder". Y se hizo famosa en el mundo entero. Y Jean Benoît puso todas la citas de Breton, y entonces se dijo: "Ah, los muchachos están interesados en la literatura, la revolución y el surrealismo es el ideal".



6 - ¿Cómo decide convertirse en artista? Yo estaba en el pedagógico, en la Universidad de Chile, estudiando doctorado en filosofía. Y se me presentaron dos caminos: uno era la inteligencia y el otro era la imaginación. Entonces me fui por la imaginación, dije: no voy a hacer el camino universitario porque el estudio universitario es la muerte del arte. Los museos y los estudios universitarios son la muerte del arte. Entonces me voy a ir a hacer el arte, que después me metan de momia en un museo, ya vendrá... pero yo no voy a meter a nadie en un museo.


7 - ¿Y dónde se genera, entonces, el arte? ¿De dónde sale el arte? ¡Qué pregunta tan interesante! De talento, tienes que tener talento. Cuando me fui a Europa a trabajar con Marceau, quería ser un mimo y ganarle a Marceau. Lo vi y dije: nunca le podré ganar porque este nació así. Cuando conocí a Enrique Lihn, tenía 18 años, inmediatamente fue mi gran amigo pero mi maestro: era un poeta genuino: escribía en los boletos de carro, en las paredes, esa lámpara estaría llena de poemas ya. Hablaba en poesía, no vivía más que para la poesía. Neruda, cuando hizo "Residencia en la tierra", tenía talento. Pero el talento se puede perder, porque se convirtió en un Buda e hizo poesía política deleznable. Borges no tenía talento poeta, se fabricó poeta, pero un poeta fabricado nunca es un poeta real. Tenía talento de ensayista, sí, genio, sí pero poeta, por Dios, no.



Jose Llano
editro aparienciapublica
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UN PUENTE ES UN CAMINO
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jueves, junio 14, 2007

[AP] FIB-ART / BASURAMA


FIB-Art
BASURAMA / Eres lo que tiras

Los amigos de BASURAMA [es un colectivo dedicado a la investigación y a la gestión cultural desde 2001 que ha centrado su área de estudio y actuación en los procesos productivos, la generación de desechos que éstos implican y las posibilidades creativas que suscita esta coyuntura contemporánea. Nacido en la Escuela de Arquitectura de Madrid ha ido evolucionando y adoptando nuevas formas desde sus orígenes. Pretende estudiar fenómenos inherentes a la producción masiva de basura real y virtual en la sociedad de consumo aportando nuevas visiones que actúen como generadores de pensamiento y actitud. Detecta resquicios dentro de estos procesos de generación y consumo que no sólo plantean interrogantes sobre nuestra forma de explotar los recursos, sino también sobre nuestra forma de pensar, de trabajar, de percibir la realidad], participaran en este evento con un proyecto muy interesante, consistira en un tipo de instalacion donde las fachadas estan construidas con BASURA. Esta es la presentacion oficial de BASURAMA en FIB-Art.


BASURAMA
La sociedad en la que vivimos nos impulsa al consumo masivo, a la depredación continua de objetos, alimentos, suelo, relaciones personales … En nuestro subconsciente nos damos cuenta de que este ritmo no es compatible con un desarrollo pleno y equitativo; incluso sabemos que es insostenible para el futuro. Para poder sobrellevar esta vorágine depredadora hemos creado sistemas de descongestión de conciencias, modos de acallar los sentimientos culpables para poder sentirnos mejor y seguir consumiendo sin preocupaciones.

Uno de estos modelos es el reciclaje y el tratamiento moderno de residuos urbanos. Básicamente consiste en que lo que desperdiciamos desaparece de nuestra vista en unas horas, un día a lo sumo. También logra que parezcamos mejores ciudadanos, personas más ecologistas, cuanto más separemos nuestras ‘basuras’. Contribuiremos a la ‘mejora del medio ambiente’ si ponemos los vidrios en un lado y los plásticos en otro. Incluso nos hace pensar que cuanto más juntemos de uno u otro tipo de material, más concienciados estamos. Trasladamos así la culpabilidad a aquellos que no clasifican, mientras nosotros podemos seguir consumiendo todo lo que queramos sin preocuparnos por nada. Todo acaba desapareciendo de nuestra vista y va al ‘cielo’ de las basuras, al ‘nirvana’ de los residuos, donde se transformarán en algo bello y nuevo que podremos volver a comprar, devorar y volver a hacer desaparecer. El ciclo se repite y nosotros no somos culpables.

Basurama cree en la reducción y sobre todo en la reutilización, antes que en el reciclaje. Cree en la moderación del consumo y en la creatividad tomando como materia prima los residuos más habituales producidos tanto a nivel doméstico como a nivel industrial. El reciclaje doméstico supone un lavado de conciencias que alejado de reducir el consumo lo habilita, lo potencia y lo convierte en algo ecológico. Consideramos que la desaparición inmediata de las ‘basuras’ que generamos nos oculta la realidad de la acumulación de desperdicios que se está convirtiendo en un problema acuciante.

Es por ello que queremos quitarnos la venda de los ojos, queremos hacer patente la realidad de lo que tiramos a la basura. Proponemos una revelación, si se quiere pornográfica, de la cantidad de desechos que se pueden generar en un evento como el FIB Heineken. Esta voluntad se materializa en una gran estructura, moduladle, ligera y desmontable, en cuyo diseño tenemos ya varias experiencias positivas (ETSAM, La Casa Encendida, Valdemoro,…), que se irá completando con los vasos usados de plástico que se acumularán a lo largo de los días que dura el festival.

Haremos también a la gente partícipe de la creación de esta acumulación reveladora de residuos pues serán ellos mismos los que llevarán sus vasos a este cubo de basuras enorme. Además, gracias a la iluminación nocturna y al interés que produce la acumulación azarosa de objetos, de diferentes tamaños, densidades, tonalidades, etc., produciremos un gran fanal de luz que brillará en la playa de Benicàssim.
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BASURAMA
FIB-Art
Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] FIB-ART / espacio critico


FIB-Art 07
espacio critico

FIB-Art es un encuentro sobre la base de la critica y de la intervencion de espacios publicso sobre la consigna de proponer no solo un tipo de imaginario re-ciclado de este medio tan complejo, sino que es un espacio de DEBATE Y de CRITICA sobre las condicones ye fenbomeno urbano dentro de nuestras sociedades. Nuestros amigos de BASURAMA participaran dentro de este festival y la propuesta sera expuesta en el siguiente POST.

FIB-Art

Vivimos un momento histórico de cuestionamiento, de denuncia de los modos tradicionales de convivir con el medio ambiente y entre nosotros, los seres humanos. El artista contemporáneo, en este contexto, lejos del caparazón romántico -la burbuja “del arte por el arte”- habla con los medios que domina, la creación visual de realidades propias, a sus contemporáneos, muchas veces anticipando lecturas que con el tiempo son globalmente compartidas. El artista tiene una visión amplia, generosa y abierta del mundo y de la realidad. “El arte que se basa en la denuncia es pobre, estéril y condenado a desaparecer” una frase repetida hasta la saciedad por los propagandistas del todo va bien. Obviamente, la propaganda no se ha de confundir con el arte. Y es cierto que desde diversas militancias, algunos artistas firmaron campañas propagandistas como obras de arte. Pero el esfuerzo por desacreditar la capacidad de reflexión de los creadores es muy útil sobre todo para quienes conservar el status quo. Y se denuncia porque es obvio que existen muchas razones hoy para estar preocupados, no porque sea una misión de compromiso social o político del arte, sino porque el artista es parte indispensable de la sociedad, padece las mismas dificultades que cualquier otro individuo y sueña con las mejoras que todos deseamos. Cuando esta edición comenzamos a abrir las propuestas recibidas en el Festival, pudimos comprobar esa inquietud por los diversos problemas que nos acucian. Era inevitable que el carácter de esta edición se impregnase de esa crítica latente en el medio, reflejo de las preocupaciones de la sociedad contemporánea. Este año, FIB-Art será una exposición con un marcado carácter crítico, lúdico, irónico en varias propuestas y de gran belleza formal en su conjunto.

En el contexto de denuncia de género, con la sutileza que caracteriza todo su trabajo, Eva Miquel acusa la tremenda exigencia de unos cánones de belleza imposibles que nos impone la sociedad de consumo, para ello instalará una serie de espejos en la arena de la playa, donde el público se verá obligado a descubrirse a sí mismo sin engaños, con cruda sinceridad.




Y estando como estamos en la costa mediterránea española, no podía faltar una imputación al drama paisajístico producto de la especulación inmobiliaria, para ello, Abraham Martínez amenaza con construir una lujosa urbanización a cinco metros del mar.





No falta una llamada de atención al actual sistema de consumo energético, IOCUS nos propone un parque eólico muy peculiar.





BASURAMA nos propone la exhibición en la playa de nuestras propias basuras con el objeto de tomar conciencia de lo que supone un consumismo desmedido e insensato.



Por último, Cristina Fontsaré desde la belleza de su propuesta, no oculta ni la inquietud por el conservacionismo de la naturaleza –hoy en aguda crisis- ni la importancia del agua, bien que vemos encarecerse en todos los sentidos cada día que pasa.




Emplazamiento:

En la playa del Voramar y dentro del recinto.
Días de celebración: Desde el 18 al 24 de julio.
Precio: Gratuito.


BASURAMA



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FIB-Art
BASURAMA
EVA MIQUEL


Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] MUSEO de la MEMORIA / M.O.P.


MUSEO de la MEMORIA
centro cultural MATUCANA



La Direccion de Arquitectura del MOP convoca a arquitectos nacionales y extranjeros para el concurso de anteproyecto de Museo de la Memoria, que formara parte del Centro Matucana, sumando programas culturales al eje cultural de Matucana.

Inscripción y entrega de bases:
Se pueden descargar en el sitio web del concurso. En este también se encuentra disponible el formulario de inscripción de los participantes, disponible hasta el 20 de Junio del 2007.
Recepción de consultas: Del 11 al 25 de Junio, a través del sitio web.
Publicación de las respuestas y aclaraciones: 29 de Junio, en el sitio web.
Recepción del Anteproyecto: El día 9 de Agosto de 2007 entre las 12:00 y 16:30 hrs. en el espacio central de la Biblioteca de Santiago, ubicada en calle Matucana Nº151, Santiago, Chile.
Notificación Fallo del Jurado: El día 20 de Agosto de 2007, a las 12.00 hrs., a través del sitio web del concurso.
Exposición de los Trabajos: Los trabajos permanecerán expuestos desde el 20 de Agosto de 2007 y hasta el 9 de Septiembre de 2007, en el espacio central de la Biblioteca de Santiago, ubicada en calle Matucana Nº 151, Santiago, Chile.




¿Que será el Museo de la Memoria?

El “Museo de la Memoria” constituirá una parte del conjunto de usos y funciones que componen el “Centro Matucana”. El Museo de la Memoria generará un efecto que impactará al visitante, produciendo en él una experiencia educativa perdurable. El museo tendrá las características de monumento – memorial con capacidades de ser recorrido. El museo debe ser un lugar de encuentro con la historia pasada y reciente donde se pueda desarrollar la reflexión íntima y/o colectiva con el tema de los Derechos Humanos. El Museo considerará espacio para exposiciones permanentes y transitorias, junto con las siguientes funciones y actividades:


• CONSERVAR: Mantener documentos, fotografías, objetos que forman la colección, generando un ámbito de trabajo en torno a una materia delicada, frágil e intangible comoes la memoria y su preservación.

• INVESTIGAR: Estudiar la colección y antecedentes que conforman este acervo para su difusión en las áreas que posibiliten su proyección y comunicación.

• DOCUMENTAR: Catalogar e inventariar los documentos y colección en general, a través de fotografías y fichas que atiendan las necesidades y requerimientos de los usuariosdel Museo.

• EXPONER: Lograr a través del diseño museográfico la puesta en valor del patrimonio compuesto por su colección.

• EXTENDER: Difundir el contenido y quehacer, estableciendo un nexo con el exterior por medio de seminarios, foros, publicaciones, visitas guiadas, proyecciones audiovisuales.

• EDUCAR: Instruir, formar conciencia, traspasar el conocimiento y hacer posible el cambio de conducta frente al tema.

• ADMINISTRAR: Operar eficientemente los recursos disponibles, procurar la interacción de las áreas de la institución, mantener la infraestructura, servicios y seguridad.

• DIRIGIR: Orientar la misión y visión, planificar las acciones y establecer políticas y planes de desarrollo estratégico


links
MUSEO DE LA MEMORIA
http://www.concursomatucana.com/index.html


Jose Llano
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[AP] TRANSobjetos/ pulento y real - observaciones sobre la cultura tectonica cotidiana


TRANSobjetos
pulento y real - observaciones sobre la cultura tectonica cotidiana

La improvisacion -
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1. f. Acción y efecto de improvisar.
2. f. Obra o composición improvisada.
3. f. p. us. Medra rápida, por lo común inmerecida, en la carrera o en la fortuna de alguien.
improvisar.
(De improviso).
1. tr. Hacer algo de pronto, sin estudio ni preparación.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados
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es una de las caracteristicas mas elementales que acontecen dentro de la fabula y cosmologia CHILENA, desde los procesos del futbol nacional a las directrices de desiciones que dirimen millones y millones de pesos, es por eso que nocabe duda que en chile este tipo de practicas podrian eventualmente POSICIONARSE con una calidad de ingenio y a su vez ser los cultores de lo acontecido, sin embargo no profundizaremos sobre esos campos y su geometria domestica solo lo pasaremos auqnue ya se veran las cartas mas adelentae.
Sin embargo y frente a lo que ya hemos precisado en algunos POSTS anterior y hemos comentado en otras paginas WEB, es claro que la nomenclatura conceptual que reina hoy por hoy sobre el marco artistico y arquitectonico, desde cartografias urbanas pasando por la denominacion de arquitecturas efimeras, no solo buscan en este tipo de estrategias o tacticas mas EVENTUALES o ACONTECIDAS un tipo de repertorio estetico o sino un tipo de repertorio epistesmico, aunque y cabe re-acordarse que este tipo de busquedas en varias ocasiones se deposita su residencia sobre y frente una lectura mas bien de referencias literales y no bajo practicas operativas, es decir un tipo de relacion vincular de TEMA y CASO que podria permitir configurar un proceso de construccion de conocimiento de sentido, es decir con una serie de desiciones cualitativas frente a la realidad formal, proponiendo ciertas maneras de hacer presencialmente evidente una solucion tecnica mas creativa y espontanea.
Ahora, esta caracteristica de lo in-habitual, la alteridad y su condicion tectonica mas evidente surge como reflexion expuesta en lo que acontence de manera esporadica, espontanea y su vez en la rapida solucion o improvisacion del sujeto frente a un obstaculo.
La creacion de este tipo de elemenatlidades, y tal como fue presentado en un POST anterior ubica una serie de conceptos que son posibles de revisar y de precisar en la medida que por supuesto podamos acotarlos y operativizarlos, osea establcer su juego de rol y sus reglas posibles frente al campo conceptual contemporaneo. Esta serie de conceptos y de requerimientos proyectuales serian los siguientes:
EMERGENCIA
emergencia.
(Del
lat. emergens, -entis, emergente).
1. f. Acción y efecto de emerger.
2. f. Suceso, accidente que sobreviene.
3. f. Situación de peligro o desastre que requiere una acción inmediata.
4. f. Guat., P. Rico y Ven. En los hospitales, urgencias.
5. f. Guat., P. Rico y Ven. Atención médica que se recibe en la emergencia de un hospital.
6. f. P. Rico. Freno de mano.
ALTERIDAD
alteridad.
(Del
lat. alterĭtas, -ātis).
1. f. Condición de ser otro.
lo COTIDIANO
cotidiano, na.
(Del
lat. quotidiānus, de quotidĭe, diariamente).
1. adj. diario.
nocion de CAMPO (field)
campo.
(Del
lat. campus, terreno llano, campo de batalla).
1. m. Terreno extenso fuera de poblado.
2. m. Tierra laborable.
3. m. En contraposición a sierra o monte, campiña.
4. m. Sembrados, árboles y demás cultivos. Están perdidos los campos
5. m. Sitio que se elegía para salir a algún desafío.
6. m. Terreno de juego, localidades e instalaciones anejas donde se practican o contemplan ciertos deportes, como el fútbol.
7. m. Mitad del terreno de juego que, en ciertos deportes, como el fútbol, corresponde defender a cada uno de los dos equipos.
8. m. término municipal.
9. m. Terreno reservado para ciertos ejercicios. Campo de instrucción
10. m. Ámbito real o imaginario propio de una actividad o de un conocimiento. El campo de sus aventuras El campo del periodismo
11. m. En telas, tablas o papeles que tienen labores o dibujos, parte lisa o de un solo color.
12. m. En el grabado y las pinturas, espacio que no tiene figuras o sobre el cual se representan estas.
13. m. Fís. Magnitud distribuida en el espacio, mediante la cual se ejercen las acciones a distancia entre partículas, como el campo eléctrico o el campo gravitatorio.
14. m. Heráld. Superficie total e interior del escudo, donde se dibujan las particiones y figuras, y que debe tener, por lo menos, uno de los esmaltes.
15. m. Inform. En un registro, espacio usado para una categoría particular de datos.
16. m. Mil. Terreno o comarca ocupados por un ejército o por fuerzas considerables de él durante las operaciones de guerra.
17. m. Mil. Ejército (‖ conjunto de fuerzas de una nación). Este oficial procedía del campo carlista
18. m. Ópt. campo visual.
NOTACION
notación.
(Del
lat. notatĭo, -ōnis).
1. f. Acción y efecto de notar (‖ señalar).
2. f. Escritura musical.
3. f. Sistema de signos convencionales que se adopta para expresar conceptos matemáticos, físicos, químicos, etc.
Esta primera aproximacion referencial, y me refiero al diccionario mas comun es un paso neto hacia el marco pre-conceptual y operativo que habitualmente se posee en la referencias socio-culturales de hoy en dia. Pues hay que ser rigurosos sobre lo que viene, las travesias de ideas y conceptos no solo aumentan los repertorios conceptuales de esta disciplina arquitectural sino que este campo de ideas se ve recuperado frente a la incorporacion de sus propias re-definiciones.
Esperamos aportar a este medio con una lectura transversal sobre los conceptos antes determinados.
Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] Proyecto ATRIBUTOS URBANOS / CAAC



ATRIBUTOS URBANOS
Centro Andaluz de Arte Contemporáneo
El arte y la arquitectura se entrecruzan no solo en las producciones espacio-temporales sino en algo mas vital, que ya ha sido puesto en crisis, la nocion de EXPERIENCIA sobre la metropolis urbana. Es asi como diversos institutos, laboratorios o centro de cultura han tomado un actitud de investigadores de archivos y de profundos lectores de esta ciudad armada desde imaginarios urbanos ha posturas ilogicas de un capital de acumulacion flexible.
Un de estos sitios, es el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo que desarrollo y desarrolla desde el 2006 un tipo de programa de ESTUDIOS e INVESTIGACION URBANA. Este programa es Atributos Urbanos con el cual propone generar "un marco de reflexión y debate entorno a la ciudad contemporánea.” ATRIBUTOS URBANOS "abarca un estudio sincrónico de las aglomeraciones urbanas en el entorno del territorio andaluz, así como de fenómenos local y globalmente relevantes que durante las últimas décadas han determinado y definido formas de producir ciudad".
ATRIBUTOS URBANOS contiene dos herramientas que pre-figuran y planetan brevemente y profundamente a la vez sus miradas: análisis de áreas de estudio y un Glosario.
Areas de Estudio
se ha propuesto analizar cinco áreas urbanas inmersas en intensos procesos de transformaciones socioeconómicas, infraestructurales y culturales como son: Campo de Dalías-Campo de Níjar; Costa del Sol; El Estrecho de Gibraltar; Bahía de Cádiz, y SE30-SE40 en el área metropolitana Sevilla. ATRIBUTOS URBANOS "
Glosario
Se configura un tipo de diccionario "desmostrativo" de conceptos y entrecruzamientos tematicos entre la filosofia, arte y arquitectura.
Estos terminos concretos el CAAC y su laboratorio ATRIBUTOS URBANOS presenta un tipo de descripcion de fenomenos urbanos bajo la inscripcion sobre la cultura arquitectonica en cuanto a los procesos conceptuales y la historicidad del mundo urbano en cuanto a los estudios de areaa y asentamiento urbanos. Bajo este tenor se ha configurado ademas una serie de exposiciones sobre el trabajo de ATRIBUTOS URBANOS
PROYECCIONES VIDEOGRÁFICAS
SIGNOS DE LA CIUDAD. ATRIBUTOS URBANOS 07
Fecha: 25 de abril a 8 de julio de 2007
Lugar: Centro Andaluz de Arte Contemporáneo
- La ciudad es el lugar en el cual se entrecruzan la historia, la vida y la cultura de hombres, mujeres y grupos sociales; de ahí que a través del tiempo se haya constituido como legítima hibridación de lo heterogéneo. Hay en la urbe actual múltiples espacios habitados y habitables. Zonas urbanas que a menudo configuran la forma de ser de los habitantes de una determinada manera, en la misma medida que los habitantes definen el espacio, tanto el doméstico como el colectivo. Dentro de cada lugar se desarrollan prácticas que determinan en buena medida el ser individual y social. La ciudad es en parte una realidad material, socialmente construida, que habitamos y con la que establecemos una relación sensual y simbólica. Y también es una construcción simbólico discursiva, producto de nuestra imaginación y del lenguaje. Algunos artistas actuales elaboran narraciones en torno a la ciudad conscientes de su poder sígnico/simbólico puesto al servicio de la comunidad -
Repertorios Fotográficos en Andalucía
Atributos Urbanos '07.
Fecha: Del 18 de junio al 26 de agosto de 2007
Lugar: Instituto Cervantes en Beijing, China.
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links
CAAC
ATRIBUTOS URBANOS

Jose Llano
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[AP] conversaciones MAC / CHILE


COMO VIVIR JUNTOS
seleccion 27ª Bienal de São Paulo

La 27ª versión de la Bienal realizada el 2006 en Brasil, marcó un quiebre con la historia de este encuentro porque el proyecto curatorial de Lisette Lagnado fue ganado por concurso ―el curador no fue designado como en ocasiones anteriores― y porque se suprimieron las representaciones nacionales, sustituyéndolas por la invitación directa a artistas de diversos países. De esta manera, según explica el director del MAC, Francisco Brugnoli, “se buscó dar a la Bienal un grado de autonomía para resolver su concurrencia, pues en las versiones anteriores ésta se veía entorpecida por la contradicción entre el marco que exponía el discurso curatorial y las decisiones de los organismos oficiales de los distintos países involucrados”.

COMO VIVIR JUNTOS
CURATORIA
El gran tema de esta versión se inspira en uno de los intelectuales más importantes del siglo XX, Roland Barthes (1915-1980), semiólogo francés ligado al movimiento estructuralista. Su serie de seminario Cómo vivir Juntos, realizada entre 1976 y 1977 en el Collège de France entre 1976 y 1977, en París, es la base conceptual de la 27ª Bienal de São Paulo. “Lo que el poder impone ante todo es un ritmo (de todas las cosas: de vida, de tiempo, de pensamiento, de discurso)”, dice Barthes y se pregunta cómo hacer convivir en un mismo espacio, en torno a un objetivo común, seres con ritmos de vida tan diversos. Mientras Barthes se interroga sobre la distancia entre los sujetos que cohabitan, Hélio Oiticica (1937-1980), artista brasileño considerado uno de los más experimentales del siglo XX y que también provee de fundamentación teórica a la curatoría, complementa el discurso curatorial señalando que el arte tiene el poder de interferir en los movimientos del individuo y de la sociedad. Cómo vivir juntos, el proyecto curatorial de la 27ª Bienal de São Paulo, fue dirigido por la curadora Lisette Lagnado y su equipo internacional de co-curadores encargado de seleccionar en terreno las obras: Cristina Freire, Rosa Martínez, José Roca, Adriano Pedrosa y el curador invitado Jochen Volz. El equipo encontró que la mayoría de las obras aludían a las diferencias y conflictos del mundo globalizado de diversos tipos: limítrofes, de identidad, étnico, raciales, migratorios o religiosos.
La selección de obras que se exhibe en el MAC ―realizada también por Lagnado― da cuenta de las diferentes lecturas que abarcan el registro del acontecer cotidiano, el trabajo directo con la comunidad, la poética y la utopía.


COMO VIVIR JUNTOS
CONVERSACIONES EN EL MAC

Jueves 21 junio, 18:00 hrs.
La dimensión socio-política de Cómo vivir juntos, selección 27ª Bienal de São Paulo
Participan:
Carlos Ossa (investigador, Magíster U. Chile) y Alfredo Joignant (sociólogo INAP, U. de Chile).

Sala de Conferencias MAC Quinta Normal
Entrada liberada (sólo se paga entrada al museo)
Matucana 464/ Metro Quinta Normal


COMO VIVIR JUNTOS
algunos ARTISTAS SELECCIONADOS



Barbara Visser (1966). Nació en Haarlem y vive en Amsterdam, Holanda. Exhibe la animación digital Transformation House II (2006). Gran parte de su trabajo aborda representaciones de experiencias que trasforma en series que aluden a los problemas del lenguaje y la comunicación. Uno de los lemas de Visser es una frase de Robert Filliou en los años 60: “El propósito del arte es mostrar que la vida es más interesante que el arte”.



Diango Hernández (1970). Nació en Espíritu Santo, Cuba. Vive entre Trento, Italia, y Düsseldorf, Alemania. Investiga temas políticos y sociales como el conflicto entre Cuba y Estados Unidos. “La sobresaturación de manipulaciones políticas que experimentó mi generación nos ha incitado ha desarrollar historias graciosas de presidentes, diplomáticos y espías”, explica el artista. Presenta en la bienal la serie Amateur (1996 – 2003) compuesta por 42 obras gráficas.


Gordon Matta-Clark (1943–1978, NY, EE.UU). Presenta dos películas inéditas en Chile Clockshower, Bingo X Ninths y Splitting. En el catálogo de la selección se incluye además, la versión facsimilar de su carta escrita en 1971, donde llama a los artistas a no participar en la XI Bienal de São Paulo, como protesta por la progresiva “represión dictatorial” ocurrida en Brasil y en apoyo a los artistas brasileños que se opusieron al régimen autoritario y respondieron “trabajando más directamente con contextos ambientales”. Hoy el documento vuelve a tener significativa vigencia, según el director del MAC, Francisco Brugnoli, como antecedente para el proyecto de realizar una bienal internacional propia, pues en la carta Matta-Clark propone precisamente a Chile como país alternativo a Brasil. El artista comenta: “La idea de organizar un intercambio con Chile, a pesar de ser complicado (...) expresaría en sí misma, una preocupación por la condición en América del Sur”.

Miki Kratsman (1959). Nació en Buenos Aires, Argentina. Vive en Tel Aviv, Israel. Presenta 41 fotos agrupadas en series fotográficas realizadas entre 1996 y el 2006 que revelan la desolación de la vida cotidiana de la guerra entre Israel y Palestina, según el mismo artista explica: “Las imágenes escogidas de Ofakim se concentran en la vida diaria, en las dificultades que vive la gente de este pequeño pueblo abandonado en el desierto donde las personas que llegaron desde África del norte, Etiopía y Rusia, están tratando de encontrar formas de coexistir”.



Adel Abdessemed (1971). Nació en Constantine, Argelia. Vive en París, Francia. Participa con los videos Birth of Love (2006) y Talk is Cheap (2006) en los que cambia la mirada del espectador -basada en su escala humana- respecto a su relación con el mundo.


Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] ciudad y letras / RICARDO PIGLIA

CIUDAD Y LETRAS
Ricardo Piglia


Salí de la isla hace dos meses, dijo Boas, y todavía resuena en mí la música de esta lengua, que es como un río.
Ricardo Piglia




Uno de los escritores que des-dibuja no la figura de las formas sino que las acciones del sujeto en relacion a su propio encuentro en la espacialidad urbana es RICARDO PIGLIA, escritorArgentino, que en su obra la CIUDAD AUSENTE presenta en claridad que la conformacion de nuestra espacialidad esta regida por la cosntruccion de un resultado de simbolos y poder. Un tipo de ciudades planificadas donde la ciudad y las visiones agrarias se vuelcan desde la espacialidad urbana. En este mundo moderno y contemporaneo, la agonia del espacio urbano frente a los procesos y crisis de lectura y representacion puso a la metropolis y su experiencia a un sujeto sobre la ciudad con rostros multiples, un cuerpo sin organos y desvaneciente. La periferia, la interioridad del Estado en la estructura urbana, y la imagen fantasmagorica de los imaginarios urbanos construyen un hipertexto de forma replicante.
Esta vision es en parte la lectura de una ciudad de narrativa y apocrifa figura.
APARIENCIA PUBLICA
invita a







El último lector
Debate sobre la obra de Ricardo Piglia

Introducción: Gonzalo Garcés, Escritor
La ciudad de Piglia: José Rosas, Decano FADEU-PUC

Mesa Redonda:
-Alvaro Bisama. Crítico Literario-Alejandro Zambra. Escritor, Profesor Universidad Diego Portales-Gonzalo Garcés. Escritor, Periodista-José Rosas, Decano FADEU-PUC

Lugar:
Centro de Postgrado FADEU-PUC 2º Piso.
Cuándo: 14 de Junio, 18:00 hrs.


Jose LLANO
editor aparienciapublica
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miércoles, junio 13, 2007

[AP] PINTANDO ALDEAS


PINTANDO ALDEAS
radio nuevo mundo

La red de vinculos que se ha generado a traves de internet nos ha permitido conocer y experimentar ideas y entrecruzar experiencias, es proponer e incorporar propuestas que residan en la conformacion de redes sociales y ademas de vinculos promovidos por la transversalidad de espacios y de disciplinas. Es por eso que adjuntamos como colectivo APARIENCIA PUBLICA la iniciativa de CARLOS OSORIO artista visual chileno, en la propuesta de lanzar sonidos al viento junto con letras y afectos.

Carlos Osorio, nos invita al " lanzamiento de un pequeño espacio musical radial que hemos generado a partir de la música de distintas aldeas de este mundo, ilustrándolas con historias y poniéndoles letra y afecto a sonidos que tienen raíces y que también nos permiten volar. Hemos creado este espacio, movidos y conmovidos por el placer de los sonidos que fuimos escuchando y descubriendo, de ahí surgió el deseo de acercar a otros, a ustedes, estas melodías e historias lejanas y desconocidas para muchos. De esta manera queremos también expresar nuestros propios sonidos, a veces disonantes y discordantes como varias de las músicas que seleccionamos, pero que luchan por tener un lugar en el mundo polifónico que deseamos construir. "

Este micro-programa " se emitirá en la Radio Nuevo Mundo, en un espacio de duración de unos 10 minutos, los días miércoles entre las 10.30 y 11.00 horas (de Chile)."

CARLOS OSORIO:

Los invitamos pues a escuchar la primera presentación este miércoles 13 de junio.
Los made in Chile pueden escucharlo directamente en el dial de la radio, 930 AM.
Los navegantes pueden escucharlo por internet en: http://www.radionuevomundo.cl/
Para los internacionales las horas varían:

En Argentina entre las 11.30 y 12.00 hrs.
En México entre las 9.30 y 10.00 hrs.
En España entre las 16.30 y 17.00 hrs.
En Mongolia entre las 02.30 y 03.00 hrs.

Saludos cordiales Carlos Osorio/ Eduardo Kimelman


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carlosorio
irarrázaval 2345 ñuñoa

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Jose Llano
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[AP] VDCH / videodanza chile


VDCH
videodanza chile



En un esfuerzo notable, la artista visual y coreografa BRISA MP conforma esta nueva pagina VDCH / videodanza chile, como un espacio de difusion de la produccion de video danza realizada por artistas nacionales y ademas a modo de red d los mismo artistas que aproposito de la efectiva circulacion de obras en estos formatos, configurar experiencias y desarrollan en-si las mismas vertientes de lecturas.
Ademas VDCH posee un DVD compilatorio de la obra de 11 artistas independientes realizadas entre 2003 a 2007, que siguien bajo estos medios diferentes tipos de estrategias de construir el formato de video.
Cabe recordar algunas consideraciones del trabajo de BRISA MP que hemos posteado anteriormente:

el trabajo del trabajo de BRISA MP, (artista visual y coreografa) presenta un tipo de investigacion y practica experimental sobre el trabajo del cuerpo e intervenciones urbanas, que se depositan en ejercicios coregraficos urbanos que delimitan su accion desde los bordes de las practicas cotidianas (intervenciones en espacios publicos), a serialidades de ejercicios de VIDEOS DANZA que interrelaciona los nuevos medios y la DANZA, movimientos que exponen y diluye el movimiento del cuerpo con la expresion y superposion de nueva tecnologias.

Un ejemplo de lo anterior lo podemos ver en el BLOG de INTERVENCIONES URBANAS [http://intervencionesurbanascaidalibre.blogspot.com/], donde podemos encontrar algunas reflexiones sobre ACCIONES CORPORALES en el ESPACIO PUBLICO, que operarian como un limite difuso a traves de la accion que se vierte en el espacio publico, este ultimo como un espacio escenico, tensiona por los cuerpos y la reaccion de las personas sobre el mismo cuerpo. Podemos hablar de una disolucion de relaciones jerárquicas entre transeúnte espectador y ejecutor actor, siendo ambos actores o ambos transeúntes como lo senala BRISA MP. De esta manera la escena coreográfica a parte de apropiarse, releer los usos de este espacio, propondria re-dinamizar las estructuras cotidianas en el trayecto rutinario del transeúnte por la ciudad (BMP). Ahora un paso mas alla de esta relacion sobre el CUERPO y su ACCION, es la incorporacion de la IMAGEN, SONIDO entorno a nuevas tecnologias, esto lo podemos encontrar en el BLOG de EJERCICIOS ELECTROCOREOGRAFICOS, [http://ejercicioselectrocoreograficos.blogspot.com/], una propuesta en palabras de BRISA MP, que apunta hacia un sentido dialogico donde la creacion de un espacio dinamico en relacion al sujeto, se ve regenerado por la incoporacion de la imagen y sonido, elementos que se reincorporan y son parte de la obra en conjunto. Una especie de travesia diferida sobre la accion, con esto me refiero a la relacion de la obra, en relacion ala imagen y sonido, que esencialmente se ejecutan de manera simultanea ubicando ala obra en-si como una multiplicidad de intercambios sensoriales, que diluyen el centro pero que toman una conciencia radical por parte del espectador al tomar a este ultimo y ubicarlo al interior de la escena. Hay que hacer una mencion en particular sobre la serie de notaciones que elaboraron los ejercicios electrocoreograficos. El cruce interdisciplinario entre la danza (coreografia escenica) y la espacialidad publica, y su proceso de notacion tambien permite formular una instancia proyectual (este ultimo punto es para mi importante nos olo por el proceso de trasncripcion de la idea sino por el proceso de concepcion espacial que deriva en una tipo de emplazamiento de formatos y de cosntructores de materailes concpetuales en el marco del imaginario socio-espacial), que es parte de un tipo de investigacion espacial, pues lo visual y lo perceptual se exponen a cambios inmediatos que van de la mano con el acontecer, condicion inherente, a la misma intervencion urbana.

VDCH Invita a todos los Artistas Chilenos, residentes o no residentes en el país, dedicados a la realización, reflexión y difusión del videodanza a formar parte de esta red.
Toma contacto en : ciacaidalibre@hotmail.com




APlinks
http://aparienciapublica.blogspot.com/2007/03/ap-cuerpo-ciudad-y-lugar-dialogo-desde.html

http://aparienciapublica.blogspot.com/2007/03/ap-ciudad-y-ocasion-e-instalaciones_11.html


links
CAIDALIBRE
http://ciacaidalibre.blogspot.com/

VDCH
http://videodanzachile.blogspot.com/



Jose Llano
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[AP] PAROLE / multidiccionario ARQUITECTURAL


PAROLE
diccionario MILTIDIMENSIONAL en formato CAUSA ARQUITECTURAL

Uno de esos espacios de INTERNAUTAS que uno guarda con cierta prepotencia, es este PAROLE !!!!. Uno de los primero diccionarios multidimensionales que propuso una elaboracion WIKI, y que permitio en poco tiempo la expansion a traves de la colaboracion de su base de datos de 500 tipos de palabras a cerca de 1500 palabras, conceptos, definiciones sobre el campo arquitecural que hoy por hoy yacen en nuestras cabezas, diccionarios y LIBROS que compramos o que vemos en bibliotecas y archivos.

PAROLE comenta:
es un proyecto del gruppo A12(I), Udo Noll(D) y Peter Scupelli(USA/I), todos vinculados al campo arquitectural. PAROLE es un diccionario dinamica que propone como intencion conformar un tipo de archivo ocasional de la heterogeneidad conceptual que hemos vivico dentro del ultimo tiempo. PAROLE se construyo sobre la base de 7th International Exhibition of Architecture at the Biennale in Venice, Italy, en JUNIO del 2000. Imagenes, Comentarios, Textos y Fragmentos de LINKS, videos, websites fueron los elementos basicos para desarrollar, un tipo de plataforma ABIERTA donde el material no solo es vincular sino que viene directamente de los usuarios. El tipo de sueno que se ha conformado no solo es posible leer desde la clave cartografica o desde un tipo de mapa que develeria las condiciones culturales contemporaneas, por lo cual terminos, teorias de diferentes disciplinas seria una base de transversal de conocimiento. La naturaleza de esta PAGINA es en si un tipo de contingencia ARQUITECTURAL, que ve en su material un tipo de alteracion y movilidad de las disciplinas humanas que la localizacion de estas condiciones urbanas de hoy, no solo han delatado, denotado y tambien inquerido en la disciplina arquietctural sino que sobre las mismas condiciones urbanas o las propias politicas de renovacion urbana.
DINAMICA
PAROLE funciona asi:
a. la subscripcion es sobre la base emails, para recibir noticas o noticias de nuevas palabras.
b. la busqueda de la palabra se pueden hacer de cuatro formas diferentes:
1. bajo la movilidad del diccionario que recorre verticalmente el costado izquierdo, con las palabras.
2. bajo la clasica lectura del abecedario
3. sobre la base de 4 categorias: palabras, autores, datos de la palabra, y lugares.
4. motor de busqueda
Al abrir la serie de palabras, me refiero al diccionario PAROLEE, se establece de la siguiente manera:
Cada palabra esta cosntruida por un AUTOR, DEFINICION, BIBLIOGRAFIA, LUGAR. Esta claridad frente a las definiciones es clave, pues no solo uno entiende cual es la estructura de orden en si sino que se plentea claramente a modo de una vision transversal, el primeri wiki mapa de las conceptualides, sinoq ue la plataforma colaborativa se define por la accion del sujeto y su espacio publico es poco categorico y elocuente.
Esperemos que las lecturas de APOREE se han una ayuda!!!






links
PAROLE
http://parole.aporee.org/





Jose Llano
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[AP] ZOOMSCAPE. formatos + contenido MEDIAL en la era de la reproductividad tecnica



ZOOMSCAPE
encuentro sobre MULTIMEDIA ARQUITECTONICA

En tiempos de cosmopolitas domesticos es claro que el proceso de conocer una obra o generar un tipo de registro para esteblecer eso que se llama EXPERIENCIA se ha puesto complejo y diverso, sin embargo el campo disciplinar y ademas el entrecruzamiento de sobre nuevos campos MEDIALES propone desde el BIG BROTHER una manera de vista sobre el campo arquitectural, es decir el tipo de registro o de notacion interpretativa ya no es un solo sistema de RE-PRESENTACION sino que es un sistema de conocimiento que va mas alla de la misma experiencia es un sistema de vinculos global, que no encierra un concepto en particular sino que una manera de acontecer radicalmente sobre este tipo de lugar (de produccion de sentido).




Es asi como y aplicandose a la divulgacion de eventos que entrecruzen ideas, se realizara en VIERNES 15 de JUNIO a las 18:00 horas, en el Auditorio de la Facultad de Arquitectura PUC [Lo Contador / Comendador 1916], la primera CONVOCATORIA sobre [Generación de Contenidos + Medios + Autogestión + Representación], conceptos genéricos a cualquier disciplina que bien podrían condecirse con una cierta actitud, organizado por 0300VD.COM. Todo lo que individualmente [y en el contexto propuesto] puedan implicar. Y cómo éstos han llegado a afectar [y/o informar] a la Arquitectura.


EXPOSITORES
José Miguel Villouta_ Panelista del programa televisivo S.Q.P.
Patricio Fernández Chadwick_ Ex Director y Fundador de la publicación The Clinic.
Rodrigo Tisi_ Arquitecto. Magister PUC.

Estos expositores tienen un discurso [explícito o implícito] que posee relaciones intrínsecas con el paquete de conceptos. Cada personaje hablará de lo que sabe [desde el campo disciplinar en el que se inserta]. Las relaciones con Arquitectura son entonces, posteriores a las exposiciones.

MODERADOR
La moderación de la discusión quedará a cargo de: Rodrigo Pérez de Arce_ Arquitecto PUC Postgrado AA.

CIERRE
The Ganjas en vivo.

[*VIDEO [PROMOCIONAL] ITINERANTE, Desde el Lunes 11 al Jueves 14 de junio, estará circulando un video promocional por distintas Facultades de Arquitectura de Santiago de Chile [prontamente en otras ciudades].


esperamos lo mejor

Jose LLANO
editor aparienciapublica
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[AP] MEMORIAS / sistema de titulacion en CHILE


MEMORIA
ser o no ser

Hace ya unos dias me titule y despues de unos dias me encontre en INTERNET en la seccion educacion del diario LATERCERA, la siguiente noticia:

Universidades eliminan memorias para acelerar la titulación de sus alumnos / Que los egresados se demoren más de la cuenta en obtener el cartón o que postergen indefinidamente la titulación por darle prioridad al trabajo es una preocupación latente en los planteles chilenos. Para evitarlo, las facultades ya están tomando medidas para motivar a sus alumnos, acortando el proceso que los convertirá en profesionales.

Una de las intancias esperadas por todo un tiempo es la titulacion, y me imagino que una de los formatos que deja un tipo de huella no son las cantidades de planos y de maquetas sino que la famosa MEMORIA DE TITULO.






Porque hago este incapie?



Hay algo que recuerdo de PLATON, y en especial sobre el PHARMAKON, que dice: siempre la escritura se ha ubicado como un tipo de inscripcion maligna en relacion a la PRESENCIA de la VOZ, ese gesto que siempre esta presente y que es el poder escribir y construir una huella. En muchos casos este tipo de documento que, en varios ya, es lo unico que se ubica y que se configura como resto del evento titulado. Sin embargo y entendiendo que este tipo de gestos en muchos casos es una perdida de tiempo o de falta de seriedad pues la relacion SUJETO - OBRA esta ubicado en el proyecto y no en una memoria explicativa, siento la salvedad de relacionar este articulo del diario LATERCERA y la falta de METODOLOGIA que no solo es acontecida en varias escuelas de arquitectura sino en la misma generacion de la OBRA.






El articulo plantea la preocupacion de la falta de concrecion de las tesis de los ultimos anhos estudios que no permiten obtener el titulo academico, debido a la falta y superposicion de mallas temporales desde los aspectos profesionales hasta la mala gestion de estas mallas academicas y sus periodos curriculares que obligan a los estudiantes a no prepararse y extender finalmente sus presentaciones de TESIS. De esta manera el trabajo de examen, que habitualmente finalizaba a finales de 5 anho, se terminaba con una tesis, o proyecto de titulo, que finiquitaba de manera magistral tu recorrido universitario. Sin embargo, y junto con la conformacion de diferentes escuelas, facultades y Universidades, asi como carreras que presentan el mismo problema desde Ingeneria Comercial hasta Arquitectura han presentado la idea de generar dentro de la mallas curriculares una especie de antesala al proceso, periodo o proyecto de examen de grado con una serie de cursos de seminarios de investigacion, o sino un tipo de ramo que sea complementario al proceso de obtencion de informacion o de datos que vayan dibujando y re-elaborando el proceso de resolucion tanto formal como conceptual, de la tesis de grado. Sin embargo y preguntando de manera absolutamente clara, se abren 2 preguntas:
1. cual es el problema concreto que se produce al no obtener los rendimientos academicos desde este tipos de escuelas o de falcultades? sera que el procedimiento de competencias suscrito dentro del ultimo tiempo acota el tiempo de titulacion y las universides entendiendo el modelo de mercado neecsita reflejar una eficacia en sus planes de estudio y a su vez y sin importar que sucede solo ven a asignaturas, proceso y egresos como datos que permiten obtener una SUFICIENCIA PRODUCTIVA ?
2. desde el campo ARQUITECTURAL, no sera que de frenton se ubica un problema tacito, que es la falta de METODOLOGIAS DE ESTUDIO que a su vez es la falta de METODOLOGIAS DE FORMACION DE CONOCIMIENTO, en estas epoca de multimedias y que no se propone nada sino que RE-INCORPORAR a las mallas y capotar en ellas la eliminacion de memorias de estudios y de propuestas por un tipo de examen de competencia en un semestre o un seminario determinado? a lo mejor la falta de procesos de estudio hoy por hoy, no nos permite ubicar el problema desde donde estudiar en el caso ARQUITECTURAL, la relacion SUJETO-OBRA.
Creo que es claro que estamos en proceso de mejoramiento curricular de la educacion SUPERIOR como es MECESUP, (un tipo de financiamiento gubernamental que se deposita sobre proyectos de investigacion de los mismo docentes en las casas de estudio que buscan el perfeccionamiento curricular), sin embargo a lo mejor con conocimiento de causa hay una especie de temor, por la sobre abundacia, nada nuevo bajo el sol, pero si por la falta de obtencion de grados en diferentes carreras asi como planetamos el requerimiento de acreditacion ubica a este proceso de titulacion en una mira de seguimiento de sus titulandos y a su vez de la eficiencia de la casa de estudio en cuento a la materias rendidas entre sus pares. Por otro lado y delineando lo anterior, el confilicto real que vivimos es la FALTA DE ORDEN o de METODOLOGIAS DE CONOCIMIENTO, y a su vez los niveles de MERCADO y sus sistemas de REGULACION nos proponen cambios sometidos solo a un tipo de regimen de practica profesional, sin embargo a lo mejor una pregunta subyacente :
1. cual es la mision entonces de la Universidad hoy en dia, donde las condciones profesional es se enmarcan en la competitividad y no proponen un tipo de estudio profundo sobre las condicones sino a los resultados socio-culturales?, a lo mejor las practicas se han dejado de lado por una tipo de estrategia que termine finalmente de hacer creer que el PLAN esta produciendo un cambio importante no entendiendo que el conocimiento esta depositado sobre una materia compartida y no solo n la entrega profesional de tipos y modelos de mercado.
[ imagenes de la MEMORIA DE TITULO / JOSE LLANO]
Jose LLANO
editor apariencia publica
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martes, junio 12, 2007

[AP] in the beginning


APARIENCIA PUBLICA
sobre la vocacion

siempre he pensado que la arquitectura contiene un rango superior a algunas carreras. Aunque de vez en cuando pienso que la carrera de arquitectura y sino fuera por la tercera que muestra en su seccion de educacion un tipo de realidad mas bien clasica, pues afuera es mas cruda, tengo la conviccion que la carrera esta viviendo uno de los momentos mas complicados y friccionados de los ultimos tiempos.
La actitud que se forja sobre el temple de lo eventual y ademas del espejismo ( idea sobre la relacion del otro que en varios casos los arquitectos solo se miran el ombligo), es una forma de entender sobre que tipo de campos lecturas y proposiciones nos enfrentamos nose si diariamente pero si en la medida de concretitud de nuestras IDEAS. Es asi como tengo la conviccion que el trabajo del arquitecto hace mucho tiempo dejo de ser un espacio -relacionador, y paso hacer un espacio -contemplativo, auqnue afuera la realidad se muestra de otra manera. Ese tipo de espacio contemplativo esta derivado ala falta de accion y de proposicion que finalmente no se ubica sobre nuestras experiencias, sino que sobre algo tan lejano como una idea que vendra, dejando reitero, a los otros las definiciones que en este momento nos involucra como gremio, profesion y PAIS.
Siempre he tenido la conviccion de apre-hender desde el OTRO, el grado de competencia no se abre desde una mirada comparativa sino que al reves de que manera este tipo de vinculos me permite potenciar y adquirir mas y mas lecturas y proposiciones posibles. Es por eso que desde lo anterior, la relacion que finalmente descubre las experiencias y nuestras producciones se refieren a DOS actos en particular:
ACTO DE COHERENCIA / establece mas que un marco de seguir una idea, una clara relacion entre la propuesta y su sentido, es decir un tipo de proposicion con sentido y su estructura de orden.
ACTO DE COMPLETITUD / la idea es la lugaridad de un concepto y su materializacion es la residencia de su orden.
Creo que es asi como sera mirado lo que viene.
un tipo de acto y sentido que produce una marca ALQUIMICA, entre ACTO ( vida) y NUMERO (orden).
comenzo lo que seria parte mi vida
un abrazo a JORGE y RAFAEL
Jose Llano
editor aparienciapublica
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