miércoles, junio 20, 2007

[AP] Nuestra Hospitalidad / Espai d´art contemporani de Castelló


Nuestra Hospitalidad
Espai d´art contemporani de Castelló

Del cruce entre el bagaje cultural de cada uno de estos artistas, sus observaciones, deseos y reflexiones, y la realidad de las calles, los acontecimientos cotidianos y la gente de Castellón, han surgido un conjunto de piezas que nos invitan a repensar la ciudad. Como sucede habitualmente, la mirada del otro puede captar aspectos que se han vuelto invisibles para el habitante de un lugar. Sin embargo, no se ha pretendido en ningún momento revelar ninguna verdad oculta sobre Castellón. Más bien, se ha buscado potenciar su capacidad para generar ficciones y estimular la imaginación. Toda ciudad es mucho más que un conjunto de realidades concretas; es, al mismo tiempo, una compleja amalgama de relatos, memorias, identidades, mitos, imágenes, signos y misterio. Ninguna aproximación sería verdaderamente atenta si no tuviera en cuenta todos esos aspectos.

Nuestra Hospitalidad es un proyecto expositivo diseñado especialmente para Castellón, que está compuesto por instalaciones y vídeos creados a partir de la interacción de un grupo de artistas extranjeros con los espacios, las situaciones y la gente de la ciudad. Toma su nombre de la película homónima de Buster Keaton, una mirada irónica a las rivalidades y los rencores insensatos, que en España se conoció con el nombre de La Ley de la Hospitalidad. El punto de partida es una investigación sobre la ciudad, sus habitantes y sus visitantes –ocasionales o permanentes– desde el concepto griego de hospitalidad, recuperado recientemente por la filosofía contemporánea. Siguiendo esta idea, las obras de la exposición han sido creadas a partir de colaboraciones e intercambios con los habitantes de Castellón, poniendo en funcionamiento toda una serie de flujos y vínculos sociales, culturales, personales y emocionales. Por otra parte, la propuesta busca descubrir una imagen diferente de la ciudad, gracias al aporte de esas miradas foráneas que llegaron a Castellón buscando colaboración, reciprocidad y abrigo. En la antigua Grecia, la acogida de los extranjeros era una obligación vigilada por los dioses; así nos lo hace saber su producción literaria, teatral y filosófica. La ley de la hospitalidad sobrevivió posteriormente en diferentes normas civiles, hábitos culturales y deberes religiosos, desde la máxima cristiana de amar al prójimo a la diyâfa (hospitalidad) musulmana.

Sin embargo, los movimientos sociales de los últimos años han generado una visión desconfiada del extranjero. Caracterizado a veces como peligroso para la integridad física o cultural de un pueblo, y otras como simplemente ajeno o incomprendido, su presencia suele ser resistida o ignorada cuando aparece en la figura del inmigrante, el refugiado o el trabajador ilegal. En el extremo opuesto, el turista es el extraño bienvenido, demandado y seducido. Pieza fundamental de la economía global, suele ser el destinatario privilegiado de las leyes actuales de la hospitalidad.

Cada artista interrogó a la ciudad desde una perspectiva absolutamente personal:
Zulian (Campodasegro, Italia, 1960) comenzó por un dato evidente: la presencia de la inmigración rumana. Sin embargo, en lugar de retratar la ciudad desde la perspectiva de este grupo, prefirió plasmar las fantasías de sus familiares que han permanecido en Rumania, y que sólo la conocen a partir de las crónicas y las imágenes viajeras.



Gregg Smith (Cape Town, Sudáfrica, 1970) ha transformado a la ciudad en el escenario de una ficción. Trabajando con actores y músicos locales, el artista ha diseñado una historia que transcurre en los espacios urbanos más reconocibles y en los más negados.
Liliana Basarab (Galabi, Rumania, 1979) se propuso explorar la creatividad de la gente a través de un concurso de diseño. Influenciada por su visita a la ciudad en la semana de la Fiesta de la Magdalena, la artista trabajó con distintos grupos sociales en la confección de un traje que encarne los valores de la hospitalidad.
Oriol Guillén Arruebarrena (Cienfuegos, Cuba, 1970) ha decidido ingresar en las casas de algunos habitantes de Castellón para poner a prueba su hospitalidad. A cada anfitrión ha pedido una puerta del interior de su hogar; estas puertas se exhiben en las salas del Espai.
Milena Bonilla (Bogotá, Colombia, 1975) ha centrado su atención en un flujo urbano invisible: el de la ropa usada. Trabajando en colaboración con entidades de bien público dedicadas al reciclaje de ropa en desuso, la artista transformó las prendas en indumentarias de diseño a partir de ideas propias.


Nuestra Hospitalidad
EXPOSICION DEL 22 DE JUNIO HASTA EL 16 DE SEPTIEMBRE
INAUGURACION
VIERNES 22 DE JUNIO / 20hrs.
Nuestra Hospitalidad
Un proyecto de Rodrigo Alonso
Liliana Basarab / Milena Bonilla / Oriol Guillén Arruebarrena / Gregg Smith / Claudio Zulian
EACC - Espai d´art contemporani de Castelló.
Prim s/n 12003. Castelló
Tel: 964 72 35 40


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Jose Llano
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[AP] Intelligent Coast / BARCELONA - JULIO 07



Intelligent Coast
en el CCCB / JULIO 07



Intelligent Coast* es un centro de investigación sobre la costa y el turismo. Su principal objetivo es el proyecto integral de desarrollo de nuevos sistemas cualitativos de costa, por medio del asesoramiento de pensadores y expertos provenientes de diferentes ámbitos del conocimiento. El Intelligent Coast* dirige un Programa de Master, una serie de Debates y un Simposio Internacional “Tourism XXL. La Megalopólis Europea”. De esta manera y dentro del circuito de SIMPOSIOS INTERNACIONALES se prepara para dentro de un mes (JULIO 2007), un encuentro de corte internacional ubicando como tema de estudio las relaciones de las practicas turisticas, la cultura contemporanea y el fenomeno de la ciudad a modo de gramatica de modelos.

CONFERENCIA
Intelligent Coast
SIMPOSIO INTERNACIONAL INTELLIGENT COAST TURISMO XXL.
LA MEGALOPOLIS EUROPEA en el CCCB - Centro de Cultura Contemporanea de Barcelona
19 - 20 - 21 de Julio 2007

EXPOSITORES
Manuel Delanda / Manuel Gausa / Michel Houellebecq / Scott Lash / Rem Koolhaas / Jeremy Rifkin / George Ritzer / Edward W. Soja / José Miguel Iribas / Carlos Ferrater / Raimon Martínez Fraile / Faustino G. Marquéz / Juan Lopez de Uralde / Arnaldo Muñóz / Oriol Nel.lo Juan Palop / Miguel Ruano / Salvador Rueda / Juan Antonio Sánchez / Federico Soriano / Andreu Ulied / Eugenio Yunis

El Simposio Internacional Intelligent Coast [IC] invita pensadores, empresarios y politico a debatir sobre nuevos modelos de desarrollo de los territorios de costa, como ámbitos geográficos privilegiados de la economía turística y de la nueva sociedad.VEl debate se centra sobre un fenomeno europeo emergente, la costa mediterranea española será en un próximo futuro una megalopolis europea, comparable con Tokyo, Ciudad de Mejico y Shanghai. El Simposio está organizado a lo largo de 3 jornadas, donde será posible asisitir a conferencias, dialogos y mesas redondas entre expertos, politicos y directores de empresas privadas directamente relacionados con el mercado turístico y con el desarrollo de la costa.


CUÁNDO
19-20-21 de Julio 2007

DONDE
Montalegre 5, 08001 Barcelona
Tel. 93 306 41 00 Fax. 93 306 41 01

PRECIO 180 €

DESCARGAR
Programa SIMPOSIUM INTERNACIONAL


Para reservar tu entrada envia un email a nuestra Coordinadora de Contenidos Carla Athayde con tu nombre, apellido, email de contacto y numero de entradas que quieres reservar.

Para más información contacta con la Coordinadora de Contenidos de Intelligent Coast
tf. +34 93 451 3664




leido
http://www.intelligentcoast.es/indexcast.html#

Jose Llano
editor aparienciapublica
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martes, junio 19, 2007

[AP] Sculpture (and Nerves) of Steel / MOMA



Sculpture (and Nerves) of Steel
Richard SERRA en el MOMA

Dentro del ciclo de lecturas sobre la OBRA de RICHARD SERRA me imagino que se escribira y habra bastante al respecto, hay un par de libros y sitios donde uno no puede obviar, el primero DIA / un centro de arte a las afueras de NYC, cerca de BEACON y lo otro son las entrevistas de NYTIMES no significa la inscripcion del medio pero son bastante interesantes debido ala cercania y distancia al vez. Esta es la ultima lectura de SERRA adportas de la EXPOSICION en el MOMA.

NYTIMES
By RANDY KENNEDY
Published: May 20, 2007


[RICHARD SERRA tells a story from his youth, one that begins to take on the contours of a Greek hero-and-mentor myth.]

It was the late 1960s, and Mr. Serra was in Jasper Johns’s studio, preparing to make a splashed-lead piece: red-hot metal flung forcefully and artfully at the wall and floor. Mr. Johns, who had commissioned the piece, wanted to open the skylight to let out the lead fumes. He got a ladder, climbed it, opened the skylight, descended, put away the ladder, sat down and gulped a shot of whiskey. Then he took up a brush and very deliberately made a mark on one of his paintings in progress.

“I asked him, ‘Did you like doing that?’ ” Mr. Serra recalled.

“And he said, ‘Which part?’ ”

“And I thought, ‘Ooh.’ ”




This anecdote about artistic ritual, related in the catalog for Mr. Serra’s monumental 40-year sculpture retrospective opening June 3 at the Museum of Modern Art, may help explain why Mr. Serra, suffering from a nasty fever and sore throat, could be found early one April morning in a hangarlike open space in the museum. It was chilly inside, with a huge loading-bay door open to Midtown. Wearing a heavy olive-green coat with a hood pulled down over his head, Mr. Serra looked a bit like a druid as he rushed around a curved plate of Cor-Ten steel that weighed 30 tons and, at this precise moment, was dangling several inches from the floor.

At times he would drop to his knees, intently peering at a yellow tape measure spooled out on the floor, as a group of riggers prepared to lower the orange-rusted plate the rest of the way down. He would nod and wave to the men gathered around an indoor crane called a gantry that held the steel aloft. And then he would push himself to his feet and hurry, in his characteristic headlong gait, to another part of the sculpture. Over the last two decades as Mr. Serra’s work has become more and more sought-after by institutions and collectors, these kinds of installation scenes, worthy of the Army Corps of Engineers, have played out countless times around the world, with sculptures arriving by boat and truck at sites from Seattle to Spain to Qatar.

They are never without danger — two serious collapses have occurred — but the whole highly choreographed operation has been repeated so often that it has become a kind of science, if a noisy one, with chains, cranes and grunting.

Mr. Serra, 67, says that as far as he knows he has missed only one of these installations, last year, thoroughly against his will, while recovering from knee surgery. It genuinely puzzles him when people ask if he always feels the need to be involved in the moving and placing of his pieces.

“Some painters don’t even hang their own shows — I never understood it,” he said dismissively in a recent interview at the Modern, sitting near a group of undulating models for the three sculptures, all new, that would soon be adding about 550 tons of art to the museum’s second floor. As an artist whose work grew directly out of the near-religious devotion to process that arose in the 1960s, he said he still considered every step associated with his sculptures — from the models to the molten steel poured in a foundry in Siegen, Germany, to the long, complicated heavy-lifting finale — to be part of his art.

Such obsessiveness is partly an expression of Mr. Serra’s dominating, master-of-all-details personality. But it is also philosophical, a lesson he said he learned by osmosis from Mr. Johns and other mentors like John Cage.

“If you’re going to watch the process, watch it all the time, because it’s always bespeaking something that’s of interest,” he said. “And I don’t think that’s Duchampian. I think that’s more Eastern. That’s more Suzuki.”

That may be true, but there is nothing in the least Zen about the final thunderous acts of Mr. Serra’s process, the thudding down of a work where it belongs. And the job at the Modern, which specifically had Mr. Serra in mind when it created 20,000 square feet of open space on its second floor during its recent rebuilding, was among the most daunting ever undertaken by the small group of specialized steel riggers whom Mr. Serra has relied on for two generations. It is also never cheap. (The exact cost of this particular moving job is not known; MoMA won’t disclose installation budgets.)

The difficulty was increased because the retrospective includes a new sculpture that Mr. Serra describes as the most complex he has ever made. Called “Sequence,” it is a kind of double figure eight, a sinuous fun house composed of a dozen individual plates of steel.
(The other day, after it was fully assembled, Mr. Serra showed it off to a reporter, positioning himself at one entrance to the piece. “I’ll meet you back here — maybe,” he said, smiling fiercely. The reporter quickly got lost inside and had to circumnavigate the exterior to find Mr. Serra again.)

Appropriately, perhaps, for an artist whose work forcefully engages the world, the world often rudely intrudes when it is installed. The first two sculptures delivered for the retrospective, made in the 1990s, were hoisted intoMoMA’s sculpture garden. On a sunny Saturday in mid-April the second of these, “Intersection II” — four curved plates that sit roughly parallel to each other — arrived on four flatbed semis, closing down a block of West 54th Street for the crane that would lift them.
Everything seemed to be going as planned until word came by radio that the police were ordering two of the trucks to be moved from Avenue of the Americas because the ninth annual Tartan Day Parade was about to head their way, dispatching platoons of men in kilts and glengarries down the avenue. No sooner had this happened than word came that a passing delivery truck had rammed one of the massive plates while it sat on its flatbed.
Mr. Serra and a clutch of museum people hurried down the street to survey the damage, which turned out to resemble a small Abstract Expressionist paint smear. A rigger guarding the piece reported that he had informed the delivery driver of the cultural import of his accident: “I told the guy, ‘Guy, you know you just ran into two million dollars worth of art?’ I think he was so freaked out he parked his truck up the street and ran away.”

To the untrained observer the installation in the garden appeared difficult enough. But the man who has long served as Mr. Serra’s indispensable installer in America, Joe Vilardi, said, “It felt like a day off, a vacation,” compared with what came next.

What came next took three weeks and often seemed more like a multi-ton logic problem than a rigging job: How can all these pieces be hauled in through a door on the museum’s second floor so that none obstruct the others, and every one is in exactly the right place to be plucked out when needed?

Plate by curved plate, workers from Mr. Vilardi’s Long Island company, Budco Enterprises, hoisted each piece from an empty lot on the museum’s west side to a makeshift two-story-high platform, slowly lowering it onto three humble hunks of metal with rollers, called skates. A forklift then nudged the plate, roller-skating it into the building to its next appointment, with the gantry. Dangling from the gantry’s cross beam were cables with two crablike steel claws that grabbed the plate and hoisted it into the air. The gantry then glided down the room with the plate, which appeared strangely weightless, like a velvety orange sail being wafted by a breeze.
Finally, as the gantry began to lower the plate, Mr. Serra and Mr. Vilardi and his crew converged at the bottom to ensure that it came to rest exactly where it should, so that it fit snugly with the plates it would be touching. Often this requires a group of riggers to employ old-fashioned elbow grease at the very end, leaning their considerable collective weight against the sides of the plate to force it the final inch.




Mr. Vilardi, a deliberate, soft-spoken 38-year-old, who is Budco’s vice president and whose father also worked for Mr. Serra, said that for the figure-eight sculpture, “Sequence,” it took him a day and half in Germany last year just to make the detailed measurements of the piece that he would need to reassemble it inside the confines of the museum. He even sketched out the pieces and has stared at them for almost a year on the wall of his office.

“Instead of looking at a photograph of a pretty place all day,” he said, “that’s what I’m looking at.”

Yet even with all that planning it took a week of extremely long, nerve-racking days to install the whole piece, with two more sculptures still to come.

“To put it mildly, this is not like a painting show — move it up two inches, move it over two inches,” said Kynaston McShine, the Modern’s chief curator at large, who organized the retrospective with Lynne Cooke from the Dia Art Foundation. “Everything is planned down to the smallest fractions. It’s meticulous. It has to be.”

During the weeks in which his works came together, Mr. Serra, who has a reputation for being fearsome in his exactitude and opinions, appeared to be fully in his element, happy, magnanimous, always in motion. As a man who earned his first salary working summers in a steel mill in California, he seemed to relish the chance to spend time again in a crowd of familiar hard hats, talking not about art, really, but about brute facts.

“This interests me, it excites me, it makes me extremely nervous because we have to stay on top of everything all the time,” he said at one point, adding, “You never know what cow’s going to knock over the fence.”

And the fence has unexpectedly fallen before. In 1971 a propped piece being dismantled in Minneapolis fell, fatally injuring a worker. The fault was later determined to be that of the piece’s fabricator and of the local rigging crew. In 1988 two workers were injured when another piece, weighing 16 tons, fell when a set of heavy-duty jacks failed while it was being removed from the Leo Castelli Gallery in SoHo.

Despite some delays in the name of caution and planning, everything came off exactly as planned at the Modern, and all three sculptures were in place inside the museum by early May, obliterating any sense of how the room had looked before. Mr. Serra said he had never worried about the outcome.

“I trust these guys implicitly,” he said of Mr. Vilardi and the small corps of men who show up time and again to help him complete his works. He couldn’t resist another story, about how he came to choose them, by way of their elders, Mr. Vilardi’s father, Ross, and the father of Joe Vilardi’s cousin, Ray LaChapelle, who were his first riggers.

In 1977, when Mr. Serra’s pieces had begun to grow so large he needed expert moving help, he had no idea where to turn. But one day, shortly after a highly publicized accident in which a helicopter toppled on the helipad atop the Pan Am Building, sending rotors and other debris flying, he saw in the newspaper that a rigging company had agreed to take on the extremely risky job of lowering the jagged pieces of wreckage down 58 floors.

“That’s a hell of a tricky job,” Mr. Serra said, seeming impressed even all these years later. “I mean, there’s no handbook in terms of rigging on how you do that one.

“So I just got in my car and I went to see them. I said to myself, ‘Now these are the guys I want to work with.’
Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] Instalando a SERRA en el MOMA






Instalando a SERRA en el MOMA
16 de ABRIL


Las esculturas de ACERO CORTEN que propone SERRA siempre ha sido una especie de MISTERIO como llegan y se instalan. Algunas fotos recolectadas y casi presenciales de ese momento.
Leido tropolism
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[AP] Bartleby, el arquitecto / Iñaki Ábalos


Bartleby, el arquitecto

Iñaki Ábalos
Publicado en la sección Babelia del diario
El Pais de Madrid / 10-03-2007.
La sostenibilidad es el concepto de moda en la arquitectura actual. Una función que implica la suma de nuevos especialistas y técnicos en los equipos de arquitectos y constructores para lograr edificios que contemplen sus implicaciones ambientales, económicas y sociales. Teniendo todo esto en cuenta es necesario que la arquitectura examine qué es lo que realmente le interesa de esta noción, sin que merme en ello el sentido de lo estético. Cada década, aproximadamente, los arquitectos sufren la invasión de una palabra mágica ante la que muchos sucumben y a todos afecta en sus modos de trabajar. Todavía la cantinela de los edificios "inteligentes" no ha terminado de apagarse cuando la invasión "sostenible" como quintaesencia de la arquitectura ha inundado ya el lenguaje cotidiano y no hay concejal de urbanismo que no demande sistemáticamente una irreprochable sostenibilidad -eso sí, sin afectar a los presupuestos y sin poner en crisis el modelo de ciudad-negocio-. Los arquitectos se ven obligados a hacer encaje de bolillos y contribuyen a inflar de significados espúreos la palabra hasta vaciarla entre unos y otros de todo sentido.
En paralelo a estos abusos semánticos la aprobación del Código Técnico de la Edificación implica una modificación importante de las prácticas constructivas y un esfuerzo técnico por parte de los arquitectos y sus consultores, obligados si desean salirse de la estricta convención a reconsiderar las propias formas de trabajo, forzados a sustituir la "experiencia constructiva" por modelizaciones ambientales parametrizadas que implican la irrupción de físicos, ecólogos e ingenieros en el proceso proyectual, como hace unas décadas aparecieron los calculistas de estructuras e instalaciones.
Este desplazamiento desde lo mecánico a lo energético en el coro de expertos que acompaña a la antigua voz solista del arquitecto muestra con precisión el abandono de una concepción moderna de la arquitectura basada en la seriación modular y en la materialidad industrial por una concepción que algunos expertos como Sanford Kwinter no han dudado en denominar "termodinámica", para describir el abandono del modelo "tectónico" de conocimiento tradicional de la arquitectura (y su enseñanza) por una nueva concepción/enseñanza "biotécnica", capaz de dar al arquitecto instrumentos para pensar sus edificios como organismos vivos, entidades con intercambios energéticos permanentes con su entorno, dotados de un ciclo limitado de vida, una idea que a pesar de su tono un tanto mesiánico suscita cierta unanimidad al menos en los ambientes académicos, no sólo de España (el avance de esta idea en las universidades americanas -las últimas en llegar a la cultura ambiental posiblemente- es ahora mismo arrasador).
El problema surge al comprobar en qué vienen quedando las grandes palabras y sus buenas intenciones cuando la voz de los coristas se transforma en un ruido que empieza a apagar la del solista, azuzados por una industria de la construcción que ha comenzado por fin a ver negocio en la palabra mágica. A pesar de los esfuerzos de distintas instituciones del sector (ETSAM, CSCAE, CENER, etcétera) la sensación que dejan jornadas, congresos y seminarios es que sistemáticamente los ejemplos exhibidos componen un desfile de aparatosas prótesis de gadgets tecnológicos, convirtiendo en drag queens hi-tech edificios antiguos y malos las más de las veces. La banalización de la sostenibilidad que esta concepción seudotécnica y mercadotécnica implica aburre a los arquitectos y mucho más a los estudiantes, tanto como excita a los grandes consultings y a los políticos.Este panorama ha hecho saltar la alarma roja en distintas instituciones norteamericanas con peso cultural y de prestigio que han decidido tomar cartas en el asunto y promover un debate serio, primero con sus consultores internacionales y luego en forma de seminarios, libros o exposiciones, con el objeto de interrogarse sobre la verdadera naturaleza arquitectónica y cultural de la sostenibilidad.
La idea central es sencilla: sólosi hay una verdadera idea de belleza escondida entre tanta retórica será posible que la sostenibilidad signifique algo y esté aquí para quedarse. La arquitectura debe dejar de doblegarse ante tanto aparato y preguntarse a sí misma qué es lo que le interesa de esta noción, introduciendo en el debate una dimensión estética. De momento una idea ha calado hondo en los primeros debates entre los expertos. La idea de que Bartleby, el personaje creado por Melville, y su famoso "preferiría no hacerlo" es quien mejor expresa la dimensión estética de la sostenibilidad cuestionando la necesidad misma de toda acción (una idea ya expresada hace años por Cedric Price que, aplicada con sentido común, hoy y aquí, nos habría ahorrado la brutal colonización de la costa española de la última década).
Se podrá decir que una idea así implica el suicidio de la arquitectura más que su renovación estética pero hay ejemplos como el del estudio francés Lacaton&Vassal que muestran que no es así. Formados en África -donde ecología y economía significan supervivencia- decidieron que "preferirían no hacerlo" ante el encargo de remodelar la plaza de Léon Aucoc de Burdeos (1996), agradable para sus usuarios y suficientemente urbanizada, dedicando parte del presupuesto a renovar su gravilla, reparar sus bancos, sustituir algún bordillo -¿por qué hay que hacer algo espectacular, qué culpa tienen los ciudadanos?, se preguntaban-. No era gran cosa pero la satisfacción de los vecinos era enorme, como lo es ahora años después, la de los artistas invitados a desarrollar sus propuestas plásticas en el Palais de Tokyo (2001), también remodelado por ellos, dejándolo prácticamente desnudo, disponible para la acción en vez de terminado y maquillado para ser contemplado y disputar el protagonismo al artista (invito a quien viaje a París a cruzar el Sena y visitar el mismo día el Palais de Tokyo y el Museo de Quai Branly donde la firma de Jean Nouvel ha logrado que haya colas para ver -o intentar ver- una colección interesante pero donde todas las decisiones, formalistas y banales, y su derroche ponen en evidencia una incomprensión o indiferencia obscena de las culturas que exhibe).
No por casualidad el rechazohacia la manipulación tecnológica de la sostenibilidad implica un intento de volver a empezar desde el principio, de devolver una cierta naturalidad o normalidad al papel de la arquitectura y del diseño en la ciudad y la vida cotidiana. "Supernormal" es la palabra con la que el diseñador Jasper Morrison, junto con Naoto Fukasawa, promueve en el universo del diseño -seguramente todavía más afectado por la necesidad de originalidad, por la demanda de espectacularidad, que el de la arquitectura-, un entorno de objetos bien diseñados, a menudo anónimos y reconocibles, que muestran con intención educativa un ambiente vagamente familiar (la exposición Supernormal se inauguró el 9 de junio de 2006 en Tokyo y viajará esta primavera a Europa, comenzando su itinerancia en la Trienal de Milán). Aún está por construir un mapa creíble de la sostenibilidad pero no hay duda de que otras dimensiones ya ensayadas han agotado su credibilidad. Es tiempo para Bartleby como arquitecto, y todo el aparato académico-cultural se ha puesto a ello.
Iñaki Ábalos es arquitecto y consultor del Centro Canadiense de Arquitectura para temas de sostenibilidad.



Jose Llano
editor aparienciapublica
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domingo, junio 17, 2007

[AP] RICHARD SERRA en el MOMA



RICHARD SERRA SCULPTURE
40 YEARS / June 3 to September 10

Uno de los mas importantes escultures de nuestras era es RICHARD SERRA (American, b. 1939). Richard Serra ha sido apuntado desde su trabajo como un de los escultores en trabajar con un enfasis importante la materialidad en-si y la relacion con el espectador a traves de una forma particular que se llama site-specific , de la misma manera el trabajo de la relacion sujeto - obra es la problematica que subyace en el trabajo que no solo lo hemos conocido desde las exposiciones sino desde sus propios textos. En los incios de los 60's, Serra y el Minimimalismo establecio un giro no covencional sobre la forma de trabajar y acentuar ciertas propiedades tanto conceptuales como fisicas del uso del material y del proceso artistico. Con los anhos, Serra expandio las conceptualizaciones espacio -temporales sobre el trabajo escultorico y se focalizo sobre el trabajo de gran escala, incluyendo como lo mencionamos anteriormente, los trabajos de SIT-SPECIFIC que establecen claramente una particular relacion con la arquitectura, urbanismo y el paisajismo.
La exibicion en el MOMA presenta la vida, la obra de un artista que en 40 anhos ha cosntruirdo desde sus tempranos experiemientos de materiales desde NEON, TIERRA, y FILMS a proyectos de escala monumental, una busqueda de material de la experiencia artistica.
MOMA presenta los trabajos de Serra incluyendo, Intersection II (1992) y Torqued Ellipse IV (1999), ademas se presentan 3 trabajos que no se han presentado antes. La definicion de la escultura en el trabajo de SERRA ha sido extraordinariamente propositivo, las posiciones y las visiones de los trabajos sobre el material y el tiempo y la forma de relacionarse el SITE, en si la manera de emplzar una obra ocasiono no solo una lectura sublime y tambien dialectica de extencion de la definicion de escultura sino tambien de la misma nocion de materialidad. El catalogo de la exposicion ya esta en venta.
The Museum of Modern Art
(212) 708-9400
11 West 53 Street, between Fifth and Sixth avenues
New York, NY 10019-5497

Museum Hours
Saturday 10:30 a.m.–5:30 p.m.
Sunday 10:30 a.m.–5:30 p.m.
Monday 10:30 a.m.–5:30 p.m.
Tuesday closed
Wednesday 10:30 a.m.–5:30 p.m.
Thursday 10:30 a.m.–5:30 p.m.
Friday 10:30 a.m.–8:00 p.m.

Cerrado en Christmas day y Thanksgiving day


links
MOMA
http://www.moma.org/


MOMA / richard serra
http://moma.org/exhibitions/exhibitions.php?id=2866


Jose Llano
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[AP] BIENAL INTERNACIONAL de ARQUITECTURA BA/07


BA
XI Bienal Internacional de Arquitectura de Buenos Aires 07
La XI Bienal Internacional de Arquitectura de Buenos Aires 07, tendrá lugar en el Centro Cultural Borges, del 19 al 23 de septiembre.
Nuestro amigos de la BIENAL todavia no nos entregan + informacion sobre quienes participan, sin embargo hay un sitio con la imagen que vemos arriba..... www.bienalba.com
email
Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] Richard Rorty: Muere defensor del pragmatismo



MUERE RICHARD RORTY
defensor del pragmatismo

El filósofo estadounidense Richard Rorty (1931-2007). Promediando los 75 años de edad, Rorty desaparece abatido por un cáncer pancreático. Su fama se debe principalmente al hecho de haberse convertido en uno de los señaladores de la crisis conceptual en la que se encontrada sumida la filosofía analítica, cultivada tradicionalmente en Estados Unidos. How does language hook onto the world?, la pretendida pregunta más acuciante del análisis, aparecía así como una cuestión más bien tradicional y dispensable, pues se origina en una incuestionada dicotomía entre las res cogitans y la res extensa debida principalmente a la terminología de Descartes, pero con profundas raíces en el binarismo metafísico típico de la teoría europea. Así procede Rorty: desnudando las dicotomías más reiteradas y los sueños metafísicos del análisis filosófico. Su acérrima crítica del estilo filosófico en que fue formado, le ganó no pocas reticencias dentro del conventículo de los analíticos. Se oye decir a Simon Blackburn de la Universidad de Cambridge, por poner un ejemplo eximio, que Rorty tiene «un don extraordinario para chapuzar, tejer enredos y provocar humaredas». Es una actitud algo wittgensteiniana la de Rorty la que algunos de sus críticos creen descifrar en sus mofas hacia los problemas de la filosofía analítica. En la polémica sostenida por tantos años con el filósofo de Harvard, Hilary Putnam, se encuentra el recordatorio de que Rorty fue discípulo de Carnap en sus tiempos lógico-analíticos, y de que el constante bautizo rortyano de los problemas filosóficos como 'pseudoproblemas', recuerda en realidad las invectivas de Carnap contra Heidegger. Lo cierto es que Rorty ha sido atacado y laudado por todos los flancos. Desde los que lo acusan de relativista y de postmoderno, hasta quienes no ven en él más que al estadounidense ingenuo, quien se queja del abismo entre los ricos y los pobres del mundo, por ejemplo, pero sigue creyendo en la inatacabilidad del sistema democrático.En los respectos filosóficos que más atañen, he de confesar que me había desagradado en Philosophy and the Mirror of Nature (1979) - la obra de ruptura que catapultaría a Rorty a la fama mundial - la incomprensión de la fenomenología eidética de Husserl, que no puede despacharse simplemente con un recurso poco reflexivo a la palabra 'esencia'. También su concesión a todas las críticas derridianas de Heidegger (incluso a aquéllas que Derrida modera en lo sucesivo), tanto como su uso 'positivo', la pragmatización, de nociones encontradas en Hegel y Heidegger, acompañadas de criterios wittgensteinianos. En fin, el profesor de Stanford se había agenciado su genealogía y dentro de ésta, quedaba bien delimitado el horizonte de sus enemigos y de sus héroes. Con todo, la polémica librada con Putnam y con otros en torno al binomio realismo/antirrealismo no parece ser salvable, principalmente porque subyace un cierto sujeto cartesiano soterrado al que se le quieren devolver sus poderes aunque sea de forma finita y aterrizada, o bien despojarlo de todo derecho para disolverlo en sus proferencias.Pero la presencia de Rorty ha dinamizado cierto escolasticismo lógico estadounidense (también británico) que ha causado la vuelta de los ojos hacia el continente europeo. Su obra, por ello, también ha prestado un buen servicio al abandono del absurdo hiato entre una filosofía analítica y otra continental y, sobre todo, ha puesto en entredicho arraigados prejuicios positivistas que mantenían a la filosofía analítica embrujada.

En cuanto a Rorty, puedo prodigar varias objeciones respecto de sus opiniones de ciertos pensadores y de su forma de leerlos, pero hay que conceder que su destrucción de la conceptualidad de la filosofía analítica, ha puesto bien el dedo en una llaga: la indicación de que algo se llame pensamiento sin serlo, porque parte de una axiomática indiscutible que, precisamente, tira por la borda el sentido del actuar humano.Y esto es lo que quiero entender por 'pragmatismo'.



La producción de Rorty ha sido vasta, consistiendo tanto de libros como artículos académicos y columnas periodísticas. Su libro más importante, Filosofía y el espejo de la naturaleza, que se editó en 1979, fue muy controvertido con apasionados detractores tanto como admiradores. Allí propuso que la meta principal del filósofo no era dedicarse a tareas ontológicas y metafísicas sino centrarse pragmáticamente en el quehacer humano. Escribió que la verdad "no esta allí afuera" separada de nuestro lenguaje y nuestras creencias. Rorty recibió su mayor apoyo de partidarios de la filosofía pragmática y para muchos ha sido el filósofo cultural más importante de su generación.
Rorty nació el 4 de Octubre de 1931 en la ciudad de Nueva York. Sus padres eran militantes trotskistas. Niño precoz, a los 8 años le mando una carta de felicitación al recién nombrado Dalai Lama, que también tenía 8 años. Ingresó a la Universidad de Chicago con sólo 15 años y recibió su doctorado a los 25, de la Universidad de Yale. Entre sus amores extra académicas estaba el avistaje de aves. The New York Times reportó que el último pájaro que avistó fue un cóndor en el Gran Cañón de Colorado, el febrero pasado.Rorty fue un intelectual profundamente estadounidense. Sus raíces intelectuales yacen en los grandes filósofos pragmáticos John Dewey, Charles Peirce y William James. Aunque también citaba a Nietzche, Heidegger y Wittgenstein como influencias centrales. Declaró, sin embargo, que "no hay un período de la historia que tenga más razón que otra en cuanto a sus descripciones sobre la realidad." Según la Enciclopedia de Filosofía de Stanford: "El modo de pragmatismo controversial y distintivo de Richard Rorty tiene dos ejes principales. Uno es negativo: un diagnóstico crítico de lo que considera los proyectos centrales de la filosofía. El otro: un intento de demostrar cómo podría ser una cultura intelectual una vez que nos liberamos de las metáforas de mente y conocimiento en cual están fundados los problemas tradicionales de la epistemología y la metafísica."Desilusionado con la mezquindad intelectual de las cátedras de filosofía, Rorty concluyó su larga carrera académica mudándose a la cátedra de Letras de Stanford en 1998. Fue un profesor muy popular, que llenó todas sus aulas con alumnos jóvenes. Además de su esposa le sobreviven a Rorty una hija y dos hijos. Su hijo Jay elogió su padre diciendo: "Admiraba profundamente a las personas, amaba la literatura con pasión y gozaba profundamente de su trabajo".


Jose Llano
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sábado, junio 16, 2007

[AP] El modelo Barcelona está agotado / Josep M. Montaner



El modelo Barcelona está agotado
Josep M. Montaner


El diario El País publica en su edición catalana un artículo de Josep M. Montaner arquitecto y catedrático de la Escuela de Arquitectura de Barcelona (UPC) que desde su primera línea da por agotado el modelo Barcelona; para el autor la alternativa pasaría por una ciudad "mucho más sostenible y mucho más igualitaria, con auténticos procesos de intervención, libres y no manipulados, que devuelvan a una buena parte de la ciudadanía la confianza perdida en las instituciones". Lo que se hace es -argumenta JM Montaner- "silenciar y perseguir en lo posible a todo aquel que tenga una idea alternativa de ciudad, que plantee nuevos modos de vida social y cultural, tal como se hace con el heterogéneo movimiento okupa. Y cuando la lucha vecinal es tan fuerte que al final se ha de retirar el proyecto previsto -de aparcamiento, de destrucción del patrimonio, de eliminación de árboles- se hace sin reconocer tal aportación y sin aprender que antes de proyectar y expulsar se debería estudiar, consultar y escuchar". La ciudad de Barcelona vive en estos años una continua guerra de baja y no tan baja intensidad contra vecinos y movimientos sociales opuestos a dicho modelo, que impone al desalojo de la población tradicional y humilde de los barrios situados en lo que ahora llaman zonas de nueva centralidad. El12 de junio se desalojó por segunda vez y se derribó, Miles de Viviendas punta de lanza del movimiento vecinal en la Barceloneta contra el "plan de los ascensores", con el que el Ayuntamiento quiere convertir el barrio en un barrio turístico donde los vecinos actuales ya no tienen cabida. Tras el derribo, no se ha dado a conocer proyecto alguno para el solar que albergaba el Centro Social Miles de Viviendas.

El Modelo Barcelona
Josep M. Montaner 12/06/2007
elPAIS.COM

Tras más de 25 años de aplicación, el llamado modelo Barcelona está agotado. Las razones de su crisis son diversas y se producen al mismo tiempo que la necesidad de una revisión progresista del modelo de ciudad socialdemócrata que se ha desarrollado en Europa desde los años veinte del siglo pasado. El eje del modelo Barcelona ha consistido en promover grandes acontecimientos; en favorecer un entendimiento entre la voluntad social de la iniciativa pública y los intereses de la iniciativa privada, y en otorgar a los técnicos toda la iniciativa del proyecto urbano. Sin embargo, el Ayuntamiento ya no tiene el poder, la clarividencia y la capacidad para conseguir fuertes compensaciones sociales y urbanas de los operadores privados, tal como se había conseguido a mediados de los ochenta.

[Los instrumentos de la disciplina urbanística están cada vez más en entredicho]

El cambio se ha producido, por lo menos, en tres sentidos. Han cambiado los operadores, que desde mediados de los años noventa forman parte del mundo financiero global y actúan con mayor desprecio por el contexto social, ambiental y urbano sobre el que intervienen. Ahora es más difícil encauzar sus intervenciones dentro de criterios municipales y en áreas de nueva centralidad, y resulta más rentable y tentador darles amplios poderes, como ya se hizo a finales de los noventa con el promotor Hines y su Diagonal Mar.

Ha cambiado la gestión municipal, más próxima a los intereses privados y llevada por técnicos menos competentes. En la reciente etapa la peor parte se la lleva la gestión del urbanismo. Los instrumentos de la disciplina urbanística, ya de por sí marcados por la sospecha de complicidad con la especulación, están cada vez más en entredicho. Si en Barcelona no hay tanta corrupción como en otras ciudades, sí que hay desconsideración hacia los vecinos afectados por cada una de las intervenciones.

Y también ha cambiado la composición social de la ciudad, mucho más fragmentada, con habitantes que ya han aceptado ser solo consumidores; habitantes que no se resignan a ello y exigen un urbanismo atento a la sociedad; inmigrantes de muy diversas procedencias, que ya son nuevos habitantes y que se van integrando, reclamando su derecho a más espacio público, cultural y simbólico; y turistas, habitantes por días, que consumen la ciudad como si fuera un parque temático y no un lugar donde viven personas.

En este sentido, la presión del turismo se nota cada vez más en ciertos barrios y es motivo de descontento entre una ciudadanía que ve sus derechos relegados frente a la preponderancia de la industria y el negocio turístico. Que les digan a los habitantes de la Barceloneta si no es la presión del turismo y de la gentrificación la que ha conseguido cambiar el Plan General Metropolitano para transformar un barrio que quedaba al margen y que ahora está en primera línea del frente turístico.

Respecto a la transformación social que comporta la inmigración, los responsables municipales han de reconocer que no sólo hace 25 años, cuando se fraguó el modelo, sino incluso hace 15 años, cuando se proyectó la reforma de Ciutat Vella, no se previó que se produciría en los últimos años esta fuerte transformación social. Y es cierto que Administración y ciudadanía, de momento, están respondiendo de manera integradora a este nuevo reto.

Estos tres niveles de cambio exigen una transformación de un modelo que se gestó antes y que los actuales gestores municipales no quieren ni plantear, tal como tampoco quieren reconocer que han incumplido la promesa de mejorar la calidad de vida de sus habitantes. Ahora, cuando las propuestas municipales se refieren más a eslóganes que a realidades es cuando se ve la necesidad de una democracia más directa, crítica y completa. Pasado, presente y futuro de Barcelona son demasiado importantes para ser mal gobernados.

Las alternativas radican en unos nuevos referentes que pasarían, además de potenciar una ciudad mucho más sostenible y mucho más igualitaria (igualdad de géneros, igualdad de derechos para acceder a la vivienda), por un nuevo modelo urbano, metropolitano y participativo, con auténticos procesos de intervención, cuyos costes corrieran a cargo del municipio y no de los mismos vecinos, que sean libres y no manipulados, que devuelvan a una buena parte de la ciudadanía la confianza perdida en las instituciones y que consiga que las aspiraciones de los jóvenes encuentren lugares en las coordenadas municipales.

Los cambios que han hecho obsoleto el modelo Barcelona deberían convertirse en positivos, superando la autocomplacencia e incapacidad municipal para debatir las transformaciones necesarias y estimulando a la ciudadanía a que también lo haga. Sin embargo, lo que se hace es lo contrario: silenciar y perseguir en lo posible a todo aquel que tenga una idea alternativa de ciudad, que plantee nuevos modos de vida social y cultural, tal como se hace con el heterogéneo movimiento okupa. Y cuando la lucha vecinal es tan fuerte que al final se ha de retirar el proyecto previsto -de aparcamiento, de destrucción del patrimonio, de eliminación de árboles- se hace sin reconocer tal aportación y sin aprender que antes de proyectar y expulsar se debería estudiar, consultar y escuchar.

Si el modelo Barcelona surgió a principios de los ochenta como necesario motor para modernizar, actualizar y rehacer la ciudad, incorporando los operadores privados a los objetivos comunes, el modelo actual debería ser más social e imaginativo, expresión de los deseos de la ciudadanía, para que la democracia local logre contrapesar el dominio de los intereses de la globalización neoliberal. Para conseguirlo, el primer paso es reconocer el agotamiento del modelo y su necesaria transformación.

Josep M. Montaner es arquitecto y catedrático de la Escuela de Arquitectura de Barcelona (UPC).



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elPAIS.COM
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/modelo/Barcelona/elpepuespcat/20070612elpcat_8/Tes



Jose Llano
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[AP] Exorcismos urbanos / LUIS FERNÁNDEZ GALIANO


Exorcismos urbanos
LUIS FERNÁNDEZ GALIANO


La arquitectura ha transitado del espectáculo al escándalo. Tanto los proyectos singulares como las urbanizaciones plurales se colorean con la sospecha del cohecho, y los filósofos resucitan el viejo espectro del pacto fáustico entre la arquitectura y el poder. Las estrellas del ramo aparecen asociadas a sátrapas, y los profesionales de infantería se descubren en compañía de concejales dudosos y comisionistas seguros. El crecimiento económico alimenta la actual floración de rascacielos emblemáticos y edificios totémicos, mientras el boom inmobiliario transforma el territorio en un magma indiferente, y esa combinación de gritos simbólicos y susurros hipotecarios ha construido una ciudad que sentimos ajena. Sin embargo, la urbanidad icónica y anónima es el retrato fiel de una sociedad próspera y superficial, que rehúsa reconocerse en el espejo oscuro de la ciudad cotidiana. Los medios emplean los términos 'especulación' y 'corrupción' como mantras hipnóticos que ocultan la legitimidad estructural del desarrollo urbano, y los jueces ofician un exorcismo preelectoral que finge expulsar demonios y miasmas de un cuerpo social robusto y sano, pero ni los unos ni los otros se sienten responsables de ese Moloch de hormigón al que han dado forma nuestros deseos compartidos.

Sí, tenemos la ciudad que hemos querido, y acaso también la que nos hemos merecido. Modelada por colosales fuerzas históricas -demográficas y técnicas-, que la política apenas encauza y la arquitectura sólo hace visibles, la ciudad contemporánea no es una geografía voluntaria, sino la expresión construida de lo que somos. Rasgarse las vestiduras ante la manifestación material del poder financiero, o escandalizarse frente a la extensión indiscriminada del asfalto, es tan farisaico como deplorar que los faraones construyeran pirámides, y tan hipócrita como llorar la destrucción de la costa donde hemos comprado el apartamento. Una sociedad desigual, que rinde culto al éxito económico y siente devoción por la celebridad, no puede lamentar que los contrastes se adviertan en el perfil urbano; y una sociedad hedonista, que persigue la satisfacción personal con ensimismamiento narcisista, no debe censurar que el ámbito de lo colectivo haya sido desventrado por una miríada de apetitos individuales. Nuestra Babel horizontal es el resultado del asilvestramiento de la humanidad, y los que predican la liberalización como panacea prefieren ignorar que seguramente no necesitemos más libertad, sino menos. La crisis de la ciudad no se dirime tanto en los tribunales de justicia como en el tribunal de la opinión, y ese escenario está ensordecido por unos medios adictos a la sensación, que entienden el escándalo como una variedad del espectáculo.

El que Vladímir Putin quiera llevar a su San Petersburgo natal la sede de Gazprom, levantando un rascacielos que dejará pequeña la catedral de Smolny al otro lado del río Neva, es tan explicable como el empeño de las cajas de ahorro sevillanas por construir, al borde del Guadalquivir, una torre que duplique la altura de la Giralda para albergar su futura sede común. Rusia exhibe la musculatura energética con la que intimida a la Unión Europea o a las repúblicas ex soviéticas de la misma manera que Sevilla se afirma frente a Málaga como capital económica andaluza: erigiendo colosos en ciudades históricas, y utilizando para ello a compañías controladas por el poder político. Tanto en el Neva como en el Guadalquivir, los arquitectos son comparsas en dramas urbanos cuyos argumentos no escriben -por más que se brinden a ofrecer imágenes seductoras o lemas publicitarios-, y cuyos protagonistas son ciertamente otros; una buena ilustración es la indiferencia con que fue acogida la renuncia a participar en el jurado del concurso ruso de los tres arquitectos extranjeros invitados, entre los cuales Norman Foster, que construye en Moscú una torre de mayor altura que la que hoy ostenta en Taipei el récord del mundo, una circunstancia que no le impidió dar en San Petersburgo una muestra tristemente estéril de independencia.

Nada parece ser capaz de detener la arrogancia del dinero y el petróleo. En España, el boom inmobiliario ha producido una nueva generación de millonarios, y unas empresas constructoras que están orientando su expansión hacia el sector de la energía, pero en otras partes del mundo son más bien los recursos energéticos los que alimentan la explosión urbana. Dubai, por ejemplo, que se jacta de usar la cuarta parte de las grandes grúas del planeta, tenía dos rascacielos en 1999, tiene hoy veinte, y tendrá noventa en 2012: un formidable crecimiento impulsado por los pozos del Golfo y canalizado a través de empresas respaldadas por el Gobierno, que espera convertir la ciudad en un centro financierocon este Manhattan del desierto, donde ya está a medio construir la torre que superará a Taipei y Moscú en la carrera de la altura. Son igualmente pujanzas petroleras las que impulsan el auge urbano de lugares tan remotos como Astana, la nueva capital de Kazajistán en las heladas estepas de Asia central, donde el mismo Foster ha inaugurado una monumental Pirámide de la Paz y tiene en marcha una ciudad del ocio con golf, playa y clima artificial bajo una carpa titánica; o como el nuevo centro de negocios de Khartoum en la confluencia del Nilo Blanco y el Nilo Azul, el mayor complejo en construcción de África, coronado por las sedes de las dos compañías petroleras que extraen el crudo de Sudán para los mercados chinos.

El maremoto urbano impulsado por la prosperidad acelerada, que está transformando los paisajes del planeta, arrastra también a los arquitectos con su ímpetu caudaloso, y muchos juzgarán ocioso entretenerse con melindres. ¿Coquetear con Putin, el líder de una superpotencia que está renovando viejos modos despóti-cos, pero cuyos favores se disputan Angela Merkel y Jacques Chirac? ¿Trabajar para Nursultan Nazarbayev, el dictatorial y mesiánico presidente kazajo, pero al que no se recatan de recibir ni la reina de Inglaterra ni el rey de España? ¿Construir para un régimen sudanés que está en guerra con parte de su propio pueblo, pero cuyo petróleo protege de la condena internacional por las matanzas de Darfur? Son preguntas sin respuesta, porque en su formulación maniquea está implícita la vigencia de una realpolitik que excluye cláusulas de conciencia, y que ha hecho de la gobernanza global una ficción consoladora estrepitosamente desnudada por la crisis climática. Y no muy distintas son las cosas en nuestro patio de Monipodio, con el agravante de que las disputas de galgos y podencos impiden perseguir siquiera los egoístas intereses nacionales en el puerto de arrebatacapas del desgobierno planetario.

Construyan para tiranos o contribuyan a la suburbanización insostenible, los arquitectos tienen tan escaso control sobre las mutaciones urbanas como los políticos venales o los promotores codiciosos. En nuestro país, la inmensa mayoría de las obras que nos hieren, de los edificios que nos ofenden y de los desarrollos que nos desmoralizan son previsiblemente legales: aprobados por instituciones democráticas, diseñados por profesionales cualificados y promovidos por empresas cuyo ánimo de lucro sólo puede reputarse de legítimo. Es cierto, hacemos la ciudad y ella nos hace a nosotros; pero la ciudad que hemos hecho nos produce tanto desasosiego que tenemos que hallar la causa del malestar en desviaciones o patologías del sistema, y buscamos la responsabilidad última de la enfermedad en un hatajo de pícaros, sinvergüenzas y mafiosos, confiando en que la tarea purificadora de los jueces drene el organismo social de sus humores mefíticos. Sin embargo, es dudoso que la persecución de la corrupción urbanística suministre por sí sola una ciudad mejor. Necesitamos otras leyes, y sobre todo otro marco de valores que no haga del individuo indócil el protagonista de la historia, porque la cupiditas aedificatoria que nutre la construcción oceánica del territorio reside en nuestros corazones y en nuestras cabezas. Parafraseando al Borges de la Nueva refutación del tiempo, la ciudad es un tigre que nos devora, pero nosotros somos el tigre.

El DIARO EL País / 8-1-07

leido en http://www.blogs.ya.com/suciudadanonima/


Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA / sofa publico


S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA
proyecto de Inma Parra y Javier Gascon

S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA es un proyecto artístico que persigue la utilización de los espacios artísticos (las salas de exposiciones) como lugar de encuentro y reflexión sobre la ciudad contemporánea. Defendemos el espacio público urbano, su libre utilización y el uso crítico del mismo por parte de todos los ciudadanos, frente a grupos y a poderes fácticos que se apropian, explotan y destruyen un recurso comunitario: las calles, las plazas, el suelo y el aire de nuestras ciudades. Es asi como desde una posición de creadores visuales, ofrecemos otra visión de la ciudad, a veces poética, a veces crítica, que trascienda los estereotipos y las miradas superficiales o interesadas con que se dibuja, a menudo, su perfil.

La sala de El Callejón de los Bolos y la sala Compañía (en Jerez de la Frontera) acogen un ciclo de proyecciones, mesas redondas, acciones y espectáculos, junto a una exposición colectiva en la que también se muestra el avance del Centro de Recursos Documentales S.A. (Su)Ciudad Anónima.

S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA arrancó en 2005 en Zaragoza y pretende convertirse en un foro permanente de información y debate sobre los nuevos modos de uso y gestión de la ciudad y las propuestas artísticas en torno al tema.



S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA
SOFA PUBLICO



Sofá público es un trabajo que presentaremos en junio en la exposición S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA. Queremos invitar a gente de Jerez y a gente afincada en Jerez a darnos su visión de la ciudad.A partir de cuatro preguntas concretas (1.¿Quién eres? 2.¿Dónde vives? 3.¿Qué te parece la ciudad? 4.¿Qué cambiarías de ella?) pretendemos dirigir la mirada a temas más cercanos que los que llenan las páginas de la prensa local, o a los mismos temas, pero desde una óptica distinta.Con estos materiales compondremos un mosaico en formato vídeo que se mostrará en la exposición.
Queremos dejar patente que los espacios públicos (las salas de exposiciones también lo son) pertenecen a los ciudadanos (los artistas también lo somos). O, dicho de otro modo, que a ellos (nosotros) corresponde decidir su uso, unas veces lúdico y otras crítico, pero siempre activo y participativo.
Para recoger todos los testimonios vamos a mover por la ciudad un sofá rojo que se trasladará a aquellos sitios donde cada entrevistado se sienta más cómodo, más "como en su casa".Por eso la idea de un "sofá público", un elemento extraño en mitad de esa calle donde todos somos cada día más extraños.









S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA
EXPOSICION

Inauguración:
15 de junio a las 20.30 horas en Callejón de los Bolos (Plaza de Cataluña, s/n. Jerez de la Frontera)

En el acto inaugural, Antonio Quiles realizará la Performance “La Ciudad soy yo”. Exposición colectiva- Javier Gascón (Zaragoza)- Inma Parra (Jerez de la Fra.)- Mauricio Riquelm (Valparaíso, Chile)- Annamaría Anderloni (Aosta, Italia)- Ángel Tirado (Cáceres)- Antonio Quiles (Sevilla)


Actividades
–TALLER DE ‘LIVE ART’ a cargo de Antonio Quiles.15 y 16 de junioCallejón de los BolosDe 10:00 a 14.00 y de 16:00 a 20.00 horas
Información e inscripciones en: suciudadanonima@telefonica.net

–MESA REDONDA: "Ciudad y prácticas de resistencia desde el arte-2”, con Sitesize (Barcelona): Joan Vilapuig y Elvira Pujol, y Rizoma (Málaga): Jorge Dragón.21 de junio. 19:30 horas. Callejón de los Bolos

–CICLO DE PROYECCIONES: “Gente con Gancho”, de Áurea Martínez Fresno (Zaragoza)19 de junio. 20:00 horas. Callejón de los Bolos
“A tornallom”, de Miguel Castro (Brasil) y Enric Peris (Valencia)23 de junio. 20:00 horas. Callejón de los Bolos

–ESPECTÁCULO TEATRAL: “Realidades avanzadas”, de la compañía Conservas (Barcelona)16 de junio. 21:00 horas. Sala Compañía

–CENTRO DE RECURSOS DOCUMENTALES “Ciudad Documento”Del 15 de junio al 31 de JulioCallejón de los BolosEn horario expositivo
HorarioDías de exposición: Del 15 de junio al 31 de julio Horario de visitas: de martes a viernes de 11,00 a 14,00 y de 18,00 a 21,00. Sábados de 10,30 a 14,00. Domingos, Lunes y Festivos cerrado.

Todas las actividades son gratuitas.

S.A. (SU)CIUDAD ANÓNIMA es un proyecto de JAVIER GASCÓN (comisario) e INMA PARRA (coordinadora) para la Junta de Andalucía (Consejería de Cultura) y el Instituto Municipal de Cultura de Jerez.


links
S.A. (SU) CIUDAD


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[AP] The Architectural League / New York Designs


The Architectural League
proceso proyectual

The Architectural League’s 2007 New York Designs es uns instancia que reune a diversos disenadores neo-yorkinos de varias firmas, para ser mas exacto 6 firmas. Esta serie de firmas proveen y configuran una presentacion que configura por una semana una serie de charlas sobre las formas de cosntruccion culturales y ademas de focalizarse sobre el trabajo-construido en NEw York City. El titulo de la exposicion se llama “Starts and Finishes" y para este anho el foco estubo sobre la seleccion de trabajos y desarrollos proyectuales que debatieran y pusieran en crisis la evolucion del proyecto desde la concepcion a la cosntruccion. El encargo se dividia en 2, primero se pedia una obra que configurara parte del manifiesto de la firma y despues como segundo encargo la construccion.

Los arquitectos que fueron seleccionados han dsarrollado una serie de lecturas curatoriales de sus obras las cuales se encuentran en exposicion y ONLINE, para que sus comentarios y ademas exposicion de ideas.
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The Architectural League es una fundacion independiente ubicada en la ciudad de NYC, que apuesta al desarrollo intelectual y mas creativo de los campos teoricos y material de la disciiplina de la arquitectura. El campo transdiciplina es muy importante no solo por el encuadre geo-cultural que hoy se depositan en las lecturas cotidianas sino que bajo el orden de la educacion de arquietctos, disenadores no solo se deberia entender la disicplina como una expresion espacial sino que tambien con una caracter socio-cultural. The Architectural League busca a traves de exibiciones, charlas, seminarios y otros programas crear, estimular que el trabajo de jovenes arquietctos exploren nuevos recursos ha problemas de habitabilidad frente al dialogo dentro de la misma comunidad. El trabajo de The Architectural League es un tipo de trabajo interdisciplinar, intergeneracional y de intercambio internacional.
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ARQUITECTOS EXPUESTOS

Markus Dochantschi, studioMDA




“The Twist” West Village Townhouse
studioMDA, founded by Markus Dochantschi in 2002, recently completedthe project “The Twist.” The goal was to turn a landmarked West Village townhouse into a modern, flexible home. On the entry level, dark wood floors and white walls preserve the traditional character of the building. On the upper levels, the floor and walls invert, forming a “twist” that creates a continuous ribbon of dark wood throughout the townhouse. This ribbon terminates in the enclosure for the top floor bathroom’s shower. “The Twist” simultaneously unifies the townhouse into a modern home and acknowledges the building’s historical container and context.

Tom Hanrahan and Victoria Meyers, hanrahan Meyers

Juliana Curran Terian Pratt Pavilion
• Thomas Hanrahan and Victoria Meyers founded hanrahan Meyers in 1987. The firm’s recently completed Juliana Curran Terian Pratt Pavilion for Brooklyn’s Pratt Institute connects two existing buildings, Steuben Hall and Pratt Studios, into a unified Design Center for the campus. The initial design idea was a floating box above an entry ramp. As completed, the pavilion maintains this concept of a volume suspended in air. Clad in brushed stainless steel panels with a glass façade, the pavilion rests in the narrow gap between the buildings, serving as a new focal point and entry to the complex. The pavilion’s high level of craft and attention to materials serve as an analogue to Pratt’s design legacy and its interior provides an exhibition space for work from the design program.

Dan Wood and Amale Andraos, WORK Architecture Company
Diane Von Furstenberg Headquarters
• Dan Wood and Amale Andraos founded WORK Architecture Company in 2002. The soon to be completed Diane von Furstenberg Headquarters began with a conceptual sketch of a building penetrated by a shaft of light. This concept evolved into the “stairdelier” (stair + chandelier), a stairway that cuts through the center of the block, connecting the building’s floors and unifying its diverse program. Heliostat mirrors and railings of glass crystals reflect and carry light throughout the building. The building’s brick façade, which is landmarked, is maintained, while the stairdelier pierces through and opens up the interior, culminating in a diamond-like faceted glass pavilion, serving as a penthouse and creating a new profile for the building.Thursday, June 14Lynn Gaffney Architect, Matter Architecture Practice, and Studio SUMO will present their work on the second night of New York Designs. Each of these smaller scale projects was inspired by a form or motif that informed material selection and generated spatial organization. Click on the thumbnails below for images.

Sunil Bald and Yolande Daniels, Studio SUMO

The Museum of Contemporary African Diaspora Art
• Sunil Bald and Yolande Daniels founded Studio SUMO in 1996. Their project for the Museum of Contemporary African Diaspora Art consists of gallery, reception, store, and office space in the BAM cultural district. The museum asked Studio Sumo to include a map at the museum’s entrance, showing the extent of the African Diaspora. Taking the concept of a world map marked with cities and routes linked to African migration, the firm built an installation comprised of overlapping slats of ash wood. Demarcated into the twenty-four time zones, the ash map becomes sculptural, taking form variously as a display wall, desk, and screen. The installation serves the didactic purpose of mapping the African Diaspora, giving the museum its identity, while also organizing the entry space.

Lynn Gaffney, Lynn Gaffney Architect
Tank – Quandt Heyer Roof Project
• Lynn Gaffney is the principal of Lynn Gaffney Architect, founded in 1997. New York’s iconic roof water tanks provide the inspiration for the Tank – Quandt Heyer Roof Project, a residential roof deck. The firm imagined the unraveling of water tank planks to create a model for the decking and trellis work. To achieve varying degrees of privacy, sound attenuation, and light filtration, the distance between the Ipe wood planks surrounding the deck was modulated, allowing for moments of enclosure, while keeping the space connected to the city through the maintenance of view corridors. The project’s iconic urban starting point further connects the space to the landscape of the city.


Sandra Wheeler and Alfred Zollinger, Matter Architecture Practice
Ecotopiaries
• The project Ecotopiaries by Matter Architecture Practice, the firm co-founded by Sandra Wheeler and Alfred Zollinger in 2002, is an installation created to house Ecotopia: the Second ICP Triennial of Photography and Video. Matter Architecture Practice first developed the exhibition’s media installations, light screens, and seating by sketching organic “growths” from the walls, floor, and ceiling. Once it had established the parameters for these “growths,” the firm sought a material solution that would respond to the conceptual challenges of the exhibition and the pragmatic needs of construction. The search lead to non-biodegradable but recyclable petroleum-based polyethylene foam tubing, a product often used in domestic plumbing. Cut into rings, the interlocked tubing achieved the appearance of biological growth, while at the same time providing a material counterpoint to the exhibition’s examination of the natural world under environmental stress.
Jose Llano
editor aparienciapublica
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[AP] CCCP / Cosmic Communist Constructions

[Photo Credit "Druzhba” (Yalta, Ukraine, 1985). Architect Igor Vasilevsky ]


CCCP
Storefront for Art and Architecture



Despues de la guerra fria muchas construcciones fueron abadonadas a la intemperie dejando un rastro, una huella presencial dentro del paisaje urbano de EUROPA. Un fotografo Frances Frederic Chaubin, documento este recorrido por los diversos artefactos de las ultimas dos decadas de la guerra fria. Edificios y arquitectos pertenecientes bloque del este (negados, tachados y no del startsystem, sin embargo con un tipo de trabajo impresionante en la cosntruccion de la relacion PODER y ARQUITECTURA). Esta apertura del contecto cultura hermeticamente sellado dibijo un amrco de inspiraciones que hoy por hoy y frente a los proceso de globalizacion y ademas de los modelos economicos (procesos que se ven reflejados en la interaccion abierta y concreta de nuevas formas de vivir)refltan el legado, la idiosincracia y el contraste de nuevos conetxtos geo-culturales.

Armenia, Estonia, Georgia, Lithuania, Belarus, Ukrania y Rusia son algunos de los paises que fueron visitados y donde el reflejo de la decada de sovietica se expresa. Esta es primera vez que se presenta un tipo de exibicion de esta ebvergadura no solo por la reciente lectura geo-cultural sino por los procesos de transicion historica que sufren y sufrieron estas naciones que hoy las posicionan a modo de observatorio de practicas historicas.

La exposicion se llama CCCP: Cosmic Communist Constructions, y las huellas fotografidas no solo son un testicmo edificado de una forma o un modelo que representaba la relacion del poder y el marco material de ese poder, sino que son huellas de un encuentro politico - intelectual, un reunion de actos, de tiempos de inspiracion que los arquietctos sovieticos abren, dibujan y cosntruyeron en la compleja genelogia socio-cultural que hoy por hoy se esta realizando.


Frédéric Chaubin reside en Paris, Francia.
El es editor en jefe del French lifestyle magazine Citizen K.



links
CCCP: Cosmic Communist Constructions
http://www.storefrontnews.org/current.php




CCCP
An exhibition at the Storefront for Art and Architecture, NYC
Apr 24 2007 - Jun 16 2007






Jose Llano
editor aparienciapublica
www.aparienciapublica.org
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viernes, junio 15, 2007

[AP] FISGONIA. tecnovoyeur


FISGONIA
tecnovoyeur

Fisgonia es una mashup español con Google Maps (también disponible como descarga KML para Google Earth) que nos permite la localización de webcams públicas navegando a través del mapa. Para ello, por defecto, tenemos activadas todas las categorías de webcams, aunque siempre podemos deseleccionar las que no nos interesen. Podemos filtrar las búsquedas por etiquetas, permitiéndonos de esa manera acceder a un listado de webcams y las características de cada una ya sea por países, cuidades, localización y otras etiquetas.
Además, podemos acceder a las últimas webcams añadidas al sistema y, si conocemos o tenemos una webcam pública, añadirla.
De momento la mayor parte de las webcams está situada en Europa Occidental (lo que me hace sospechar que es un proyecto español), pero también hay algunas en América, Asia y los demás continentes.Además cada webcam tiene un color identificativo, según sean urbanas, de playa, naturaleza, tráfico, universidades, etc.



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